کسانی که حق قصاص را به ارث میبرند
آیا طبقه دوّم و سوّم ارث، حقّ قصاص دارند؟
تمام کسانى که از مال ارث میبرند حقّ قصاص دارند مگر زوج و زوجه که حقّ قصاص ندارند ولى در دیه سهیماند.
تمام کسانى که از مال ارث میبرند حقّ قصاص دارند مگر زوج و زوجه که حقّ قصاص ندارند ولى در دیه سهیماند.
احتیاط واجب آن است که بلافاصله بعد از حج بجا آورد و تأخیر نیندازد و اگر ناچار به تأخیر شد، قبل از پایان ذیالحجه بجا آورد.
باید تمام نسخههای موجود توسّط آگاهان بررسى شود و الفاظ رکیک و آنچه دون شأن امام است، از آن حذف گردد و بهصورت معقول و متین درآید تا استفاده از آنها شرعاً مجاز باشد.
حقوق شرعیِ این زن و بچّه بعد از اثبات ازدواج و تولّد، درهرحال ثابت است.
درصورتیکه قصد رفتن به مسافت نداشتهاند نماز و روزه آنها کامل است مشروط بر اینکه برگشتن آنها بهاندازه مسافت نباشد یا قبل از ظهر بازگردند.
گوسفندى را که نذر امامزاده کرده، باید گوشت آن را به زوّار و فقراى آن محل بدهد و چنانچه خودش نیز جزء زوّار باشد مى تواند سهمى از آن ببرد.
در عقد موقّت لازم است مدّت و مهریّه هر دو معلوم باشد، امّا در عقد دائم قرار ندادن مهریّه ضررى نمیزند و عقد صحیح است؛ و بخشیدن مهریّه قبل از عقد معنا ندارد.
هرگاه ورق قرآن و دعا يا ورقى كه نام خدا، يا پيامبر (صلیالله علیه و آله) و يا ائمّه (علیهمالسلام) روى آن نوشته باشد در جاى آلوده و نجسى بيفتد بايد فوراً آن را بيرون آورد و آب كشيد، هرچند مخارجى داشته باشد و اگر بيرون آوردن آن ممكن نباشد احتياط واجب آن است كه اگر مستراح باشد به آن مستراح نروند تا يقين كنند آن ورق پوسيده، يا خطّ آن محوشده است.
نبرد و مبارزه برای برقراری عدالت و اعتلای اسلام از طریق فعالیتهای علمی، تبلیغی و نظامی.
اگر حمد يا سوره يا هر دو را فراموش كند، چنانچه قبل از ركوع يادش بيايد بايد برگردد و بخواند، امّا اگر بعد از رسيدن به حدّ ركوع يادش بيايد نمازش صحيح است.
ورود با کفش روى فرشها جایز نیست ولى اگر فرشها را جمع کنند، ورود با کفش حرام نیست امّا باید بعداً بشویند و تمیز کنند.
هيچ متّهمى را بدون ثبوت شرعى جرم نمىتوان تعزير كرد مگر در دو صورت: الف) در جايى كه مرتكب گناهانى مانند ورود بدون اجازه در خانه مردم يا باز كردن در اتومبيل و يا مفاسد اخلاقى كه با اقرار و اعتراف خودش به ثبوت رسيده و مشمول ادلّه تعزيرات است، شده باشد. در اينجا مىتوان او را به اين عنوان تعزير كرد و در ضمن از او خواست كه مطالب خود را شرح دهد. ب) در جايى كه مسأله بسيار مهمّى مطرح باشد كه با كيان اسلام يا حكومت اسلامى و يا دما و نفوس مسلمين در سطح وسيع و گسترده مربوط باشد كه از باب قاعده اهم و مهم، امكان چنين مجازاتى وجود داشته باشد. در ضمن امروز در دنيا روشهايى پيدا شده كه بازپرس بدون آزار متهم، مىتواند مطالب را از او بگيرد.
بازي و شوخي با همسر براي روزهدار کراهت دارد و اگر بدون قصد بيرون آمدن مني چنين کند درصورتیکه عادت نداشته باشد که به اين مقدار بازي و شوخي مني از او خارج شود ولي اتفاقاً مني بيرون آيد روزهاش صحيح است. ولي اگر بهقصد بيرون آمدن مني باشد حتي اگر مني خارج نشود روزهاش باطل است.
در فرض سؤال لازم نیست بگوید. البته اگر شوهر بعد از عقد بفهمد و راضی به ادامه زندگی نشود حق فسخ دارد.