مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درصورتی‌که جاهل بوده كفّاره ندارد، مگر در شكار به تفصيلى كه در كتب فقهى ذکرشده است.

در فرض سؤال، روزه صحیح است اما مرتکب معصیت بزرگی شده است.

بله؛ ویژگی های دینی دارد: باید باتقوا باشد، امین باشد، پاکدامن باشد، مدیر و مدبر باشد، آگاه باشد، خلاصه کسی باشد که هم دنیای مردم را حفظ کند هم دین مردم را حفظ کند، هم کشور را حفظ کند، هم مکتب را حفظ کند.

علت نام‌گذاری این قسم به قران، همراه آوردن قربانى هنگام احرام بستن‌ است.

هرگاه روي آن بسته شده است و باز کردن آن ضرر و مشقت زيادي ندارد و آب هم براي آن مضر نيست، بايد آن را باز کند غسل کند، در غير اين صورت، اطراف آن را بشويد و بنابراحتياط مستحب، روي جبيره را نيز مسح کند و اگر جبيره، نجس است يا نمي شود روي آن دست تر بکشد، پارچه پاکي را بر آن ببندد و دست تر روي آن بکشد.

به خاطرجمع بين حقِ اولياى دو قتل، بايد اولياى مقتولِ قتل عمد، صبر كنند.

هرگاه سینه‌زن‌ها براى سینه زدن برهنه نشوند و مشکل دیگرى ایجاد نشود، مانعى ندارد.

رمى جمره را مى‌توان پياده يا سواره انجام داد و با دست راست يا چپ تفاوت نمى‌كند. در پرتاب كردن آن نيز طرز خاصی واجب نيست. وضو داشتن نيز شرط آن نمى‌باشد؛ هرچند بهتر است پياده و با وضو باشد و در آن حال دعا و ثناى پروردگار بگويد و با دست راست رمى كند.

درصورتی‌که قصدشان این نباشد که دستور شرعی است بدعت محسوب نمی‌شود ولی در خارج از کشور اگر از سوی حکومت منعی داشته باشد آن را ترک کنند.

شىء مزبور مطمئناً براى روزه اشکال دارد و بنا بر احتیاط واجب مبطل روزه است، در غیر حال روزه نیز استفاده از آن شرعاً بدون اشکال نیست.

این عبارت، حدیث نیست بلکه برگرفته از تاریخ امام حسین (علیه‌السلام) است.

پرداختن نفقه وظیفه‌ای است و تمکین وظیفه‌ای دیگر و تمکین مشروط به پرداخت نفقه نیست، احتیاط واجب آن است که زن از تمکین خوددارى نکند ولى می‌تواند با اجازه حاکم شرع از اموال او به مقدار نفقه خود بردارد.

خریدوفروش آلات قمار باطل است.

اگر به آسانی بتواند نایب بگیرد که از رطوبت دست او بگیرد و برای او مسح کند این کار را انجام دهد. در غیر این صورت مسح ساقط است، ولی اگر بتواند ساق پا را مسح کند این کار را ترک نکند.

زدن به‌منظور امربه‌معروف و نهى از منکر بدون اجازه حاکم شرع جایز نیست.