«کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا»
میدانم عبارت «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» حدیث نیست; اما میخواستم بدانم از کیست؟
این عبارت، حدیث نیست بلکه برگرفته از تاریخ امام حسین (علیهالسلام) است.
این عبارت، حدیث نیست بلکه برگرفته از تاریخ امام حسین (علیهالسلام) است.
خریدوفروش آلات قمار باطل است.
هرگاه روي آن بسته شده است و باز کردن آن ضرر و مشقت زيادي ندارد و آب هم براي آن مضر نيست، بايد آن را باز کند غسل کند، در غير اين صورت، اطراف آن را بشويد و بنابراحتياط مستحب، روي جبيره را نيز مسح کند و اگر جبيره، نجس است يا نمي شود روي آن دست تر بکشد، پارچه پاکي را بر آن ببندد و دست تر روي آن بکشد.
پرداختن نفقه وظیفهای است و تمکین وظیفهای دیگر و تمکین مشروط به پرداخت نفقه نیست، احتیاط واجب آن است که زن از تمکین خوددارى نکند ولى میتواند با اجازه حاکم شرع از اموال او به مقدار نفقه خود بردارد.
از این کار در زمان عادت ماهانه پرهیز شود و در غیر ایام عادت ماهانه بدون رضايت زوجه حرام و با رضايت وى كراهت شديد دارد، بعضاً منشأ بيمارى هاى گوناگونى مى شود و چنانچه منی خارج نشود بنابر احتياط واجب بايد جمع كند بين غسل و وضو.
فروختن اجناس تقلّبى كه خريدار از وضع آن خبر ندارد موجب بطلان معامله میگردد مانند فروختن شير مخلوط با آب يا روغنى كه آن را با پيه يا چيز ديگرى مخلوط کردهاند که به اين عمل «غش» میگویند و يكى از گناهان كبيره است؛ از پيغمبر اكرم صلیالله عليه و آله نقلشده است كه فرمود: «كسى كه در معامله با مسلمانان غِش كند، يا به آنها ضرر برساند، يا تقلّب و حيله نمايد از ما نيست و هر كس با برادر مسلمانش غِش كند خداوند بركت را از روزى او مىبرد و راه معاش او را مىبندد و او را به خودش وامىگذارد.
زدن بهمنظور امربهمعروف و نهى از منکر بدون اجازه حاکم شرع جایز نیست.
این کار در شرع اسلام وارد نشده است و بهتر است بجای آن اذکار واردشده را بخواند.
سینهزنی و زنجیرزنى نیز از روشهای عزادارى سنّتى است و اشکالى ندارد.
شىء مزبور مطمئناً براى روزه اشکال دارد و بنا بر احتیاط واجب مبطل روزه است، در غیر حال روزه نیز استفاده از آن شرعاً بدون اشکال نیست.
در نماز جماعت اگر صدای امام را میشنود نباید ذکری بگوید، البته ذکر گفتن بهصورت آهسته (در نمازهای اخفاتی) اشکالی ندارد.
هرچند مرتکب فعل حرام شده، ولي همسر او مطلقه نشده و فرزند او حلالزاده است مانند آميزش در دوران عادت ماهيانه؛ بنابراین فرزند او مشروع است و از آنها ارث مىبرد.
اگر در این صورت سر را بپوشاند همین حکم را دارد.
طواف و سعى او صحيح است و احتياط آن است كه تقصير را نيز اعاده كند، ولى كفّارهاى ندارد.
تجربههای مکرّر در مکرّر نشان داده که رابطههاى دختران و پسران دامهای شیطان است و منجر به خلاف شرع میشود، بنابراین گفتگو مراوده پسر و دختر جايز نيست مگر اينکه پسر رسماً به خواستگاري دختر برود که به مقدار نياز و با رعايت موازين شرعي و اطلاع خانواده دختر، میتواند با او سخن بگويد و او را ببيند.