مأموم فقط در دو حالت میتواند به نماز جماعت ملحق شود: 1 در حالتی که امام در قیام قبل از رکوع است. 2 در حالتی که امام در رکوع است، به او اقتدا كند و به ركوع رود و به ركوع امام برسد. خواه امام جماعت ذكر ركوع را گفته باشد يا نه و همین ركعت اول او حساب میشود.
درصورتیکه مراجعه به پزشک غیر همجنس همچنین لمس يا مشاهده براى تشخيص بيمارى ضرورت داشته باشد جايز است.
در این مورد که نوشتهاید، صداى خود را آهستهتر کند و یا بدون تکیه به صوت بخواند.
مىتوانيد به نيابت از چند نفر انجام دهيد و بايد همهچیز آن به نيّت همه باشد.
چنانچه شخص جنب يا حائض، كه عادتش تمامشده، براثر ازدحام جمعیت نتواند در حال عبور از مسجد احرام ببندد و بنا به عللى موفّق بر غسل نيز نشود، با توجه به اينکه احرام در مسجد رجحان دارد، هرچند احرام بيرون مسجد يا به محاذات هم صحيح است؛ مي¬تواند با تيمم بدل از غسل وارد مسجد شود و از داخل مسجد محرم شود؛ مانند جايي که فرد جنب امکان غسل ندارد و براي اقامه جماعت يا امر مهمي مجاز است با تيمم وارد مسجد شود.
سخن گفتن و خنديدن در حال طواف و حتّى خوردن چيزى، طواف را باطل نمىكند؛ ولى بهتر است در حال طواف (خواه واجب باشد، يا مستحب) سخنى جز ذكر خدا و دعا نداشته باشد و با حضور قلب اين عبادت بزرگ را انجام دهد و از هر كارى كه حضور قلب را مىكاهد، پرهيز كند.
در روزه مستحبی کار خلافی نکرده اما روزه باطل میشود و در روزه قضا اگر بعدازظهر عمداً این کار را انجام دهد کفاره دارد و کفاره آن اطعام ده فقیر است و اگر نمیتواند 3 روز روزه میگیرد.
هرگاه نمازگزار مشغول جویدن باشد برای نماز اشکال دارد ولی اگر در گوشه دهان باشد و جویده نشود نماز صحیح است.
منشأ وسواس، ناآگاهى نسبت به مسايل شرعى است و تنها راه حل آن،آشنا شدن به احكام دينى و بىاعتنايى به وسواس است. وظيفه شما این است كه مانند ساير مردم متديّن عادى عمل كنيد (هرچند به نظر خودتان كافى نباشد) و بيش از آن وظيفهاى ندارید. ما مسؤوليّت اعمال شما را برعهده مىگيريم. اگر با دقت به دستور فوق عمل كنید ظرف مدت كوتاهى نجات می یابید. براى موفقيّت شما در عمل به دستور فوق دعا مىكنيم.
نمیتواند نماز را بشکند امّا چنانچه محل نماز مستحبی نگذشته باشد میتواند به نیت مستحبی برگرداند و نماز مستحب را تمام کرده و بعدازآن به جماعت بپیوندد.
احتیاط واجب آن است که روزهها را قضا کند، ولى کفّاره ندارد.
