شک در صحت تقصیر بعد از انجام آن
شخصى پس از انجام تقصير شك مىكند كه آن را صحيح بهجا آورده، يا نه؟ اكنون وظيفهاش چيست؟
بايد بنا بر را بر صحت بگذارد.
بايد بنا بر را بر صحت بگذارد.
چنین مطلبى صحت ندارد و آسیب به بدن در عزادارى اشکال دارد.
در مجالس مخصوص به خودشان اشکالى ندارد مشروط به آنکه آسیبى به بدن نرسانند.
درصورتیکه بدون مکبر مشکلی برای جماعت پیدا میشود و مکبری حضور ندارد، اولویت با مکبری است.
اگر دهان بهخوبی شستشو داده شود که اجزاى غذا باقى نماند - حتی اگر بو و طعم غذا باقی باشد- روزه صحیح است.
در فرض سؤال، مزارعه به هم نمیخورد و ورثه آنها بهجای آنان خواهند بود، ولى اگر زارع بميرد و شرط كرده باشند كه شخصاً زراعت كند مزارعه به هم مىخورد و اگر زراعت نمايان شده باشد بايد سهم او را به ورثهاش بدهند، ولى ورثه نمیتوانند صاحب زمين را مجبور كنند كه زراعت در زمين باقى بماند، مگر اينكه چيدن آن موجب ضرر و زيان آنها شود.
حج و عمره مستحبی را مىتواند به نيابت چند نفر زنده و خودش، يا چند نفر مرده و خودش، يا چند نفر زنده و مرده و خودش بجا آورد.
چنین کاری جایز نیست و باید بهصورت جدی توبه نماید و تکرار نکند مگر اینکه راه شناخت منحصر به آن باشد.
بهتر این است اول در مجلس سخنرانی که در مسجد تشکیلشده شرکت کرده و بعد از مراسم مسجد به عزاداری در بیرون از مسجد بپردازند.
نباید از شکوه اربعین چیزی کاست و شرکت زنان اشکالی ندارد ولی جهات شرعی را باید رعایت نمایند.
بهتر است از یک ماه قبل موهایش را نزند و احتیاط مستحب آن است که کمی بلند نگه دارد.
باید صاحب آن را پیدا کند و پول آن را به او بدهد و اگر بههیچوجه صاحب آن پیدا نشد باید پول آن را به شخص فقیری صدقه بدهند.
شىء مزبور مطمئناً براى روزه اشکال دارد و بنا بر احتیاط واجب مبطل روزه است، در غیر حال روزه نیز استفاده از آن شرعاً بدون اشکال نیست.