نمازهای سابق صحیح است ولی از این به بعد رعایت کنید.
فردى كه تيمم دارد تمام كارهايى را كه فرد طاهر با غسل يا وضو، فعلش براى او مجاز است مىتواند انجام دهد، اعم از ورود به مسجد، لمس قرآن، ورود به مسجدالحرام، قرائت سورههايى كه سجده واجب دارند، طواف و... اما اين قاعده يك استثنا دارد و آن تيمم براى تنگی وقت است كه اين تيمم فقط براى اقامه نماز فائده دارد.
احتياط واجب آن است كه لنگ احرامى را به گردن گره نزند؛ امّا گره زدن آن به دور كمر، مخصوصاً در انجام كه احتياج به آن باشد و همچنين گره زدن دو طرف رداء، يا استفاده از سنجاق براى نگهداشتن آن، يا لنگ مانعى ندارد، ولى بهتر ترك آن است و آنچه در ميان بعضى از حجاج معمول است، كه سنگى در كنار حوله گذاشته و با يك قطعه كش يا نخ آن را بهطرف ديگر مىبندند نيز جايز است و بهترين راه براى حفظ لنگ، استفاده از كمربند است.
اگر آیهی سجده دار را در سجده بخواند باید دوباره سجده کند.
احتیاط واجب آن است که روزهها را قضا کند، ولى کفّاره ندارد.
ابتدا به نمک برای هر غذایی است و ارتباط خاصی با افطار ندارد.
اجازه شوهر در انجام واجبات و در سفر حج واجب شرط نيست، بنابراين زنی که مستطیع باشد بايد حج خود را بجا آورد؛ هرچند بهتر جلب رضايت شوهر است، ولى اگر مخالفت با شوهر موجب اختلاف شديد و عسر و حرج شود واجب نيست به حج برود.
بديهى است حاذق بودن را تنها اهل خبره میتوانند تشخيص دهند.
دیه شکستن کشکک زانو یکصد دینار است و قوزک پا ارش دارد.
درصورتی که ذراتی از آن وارد چشم شود همان حکم را دارد.
نماز وحشت را در هر موقع از شب اوّل قبر میتوان بهجا آورد، ولى مناسبتر در اوّل شب بعد از نماز عشائی که در وقت فضیلت میخواند.
در نماز جماعت اگر صدای امام را میشنود نباید ذکری بگوید، البته ذکر گفتن بهصورت آهسته (در نمازهای اخفاتی) اشکالی ندارد.
بنا بر احتیاط واجب نجس میشود، چه دست او یا بدن مرده رطوبت داشته باشد و چه خشک باشد.
اگر آیات قرآن یا اسماء مقدّسه را لمس نکند حرام نیست، ولى بعید نیست مکروه باشد.
تصریح به جواز عمل به رساله، دلیل بر نفى دیگران نیست، بلکه ممکن است دیگران هم در شرایط مساوى و هر دو یا هرچند نفر جایز التّقلید باشند. آرى اگر کسى در اوّل رساله خود بنویسد عمل به این رساله متعیّن است و عمل به غیر آن جایز نیست مفهومش نفى دیگران است درحالیکه هرگز ندیدهایم احدى در مقدمه رساله چنین چیزى بنویسد.
