مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در فرض سؤال قضا کافی است.

در مورد تأخیر ثمن هرگاه تأخیر کند باید میزان تورم متوسط اجناس را بر آن بیفزاید و در مورد تأخیر مبیع اگر واقعاً خسارتی وارد شود غیر از عدم النفع باید جبران کند.

نماز وحشت را در هر موقع از شب اوّل قبر می‌توان به‌جا آورد، ولى مناسب‌تر در اوّل شب بعد از نماز عشائی که در وقت فضیلت می‌خواند.

اولا: مراد این است که در هر بار قرآن خواندن که عرفا مرتبه دیگر محسوب می‌شود تلاوت بیش از هفت آیه در این اوقات کراهت دارد. ثانیاً: کراهت در اینجا به معنی این نیست که اصلاً ثواب ندارد بلکه به این معنی است که ثوابش از قرآن خواندن در ایام دیگر کمتر است.

اگر تنها براي تهيه نان باشد و مبلغ اضافه‌ای نپردازد اشکال ندارد. ولي خريدن آرد از نانوایی‌هایی که با آرد آزاد نان می‌پزند، براي هر مقصدي اشکال ندارد.

تفاوتى ميان اين دو نيست.

با توجه به قراردادی که منعقد کرده‌اید راهی برای جبران وجود ندارد مگر اینکه در حق شما ارفاق کنند.

نمازهای سابق صحیح است ولی از این به بعد رعایت کنید.

آرى لازم است و باید به او فرصت معالجه داد.

هر دو صورت جایز است.

هیچ‌کدام تفاوتى ندارد، ولى اگر مادر جانشين شوهر دارد، بايد با اجازه شوهرش باشد.

هرگاه شهود از شهادت خود بازگردند سه صورت دارد:‌ الف) قبل از صدور حكم، در اينجا مشهور عدم حكم است.‌ ب) بعد از صدور حكم و تلف مال مورد ادّعا، مشهور انفاذ حكم و غرامت شهود است.‌ ج) بعد از صدور حكم و تنفيذ و قبل از تلف مال، در اينجا نيز جمع كثيرى از فقها حكم به نفوذ حكم و غرامت شهود كرده‏ اند.‌

اگر لباسى، مثلاً پيراهن، بپوشد و كفّاره آن را بپردازد و دوباره پيراهن ديگرى بپوشد، يا همان را كه پوشيده از تن بيرون آورد و مجدداً بپوشد، بايد دوباره كفّاره بپردازد.

حج و عمره مستحبی را مى‌تواند به نيابت چند نفر زنده و خودش، يا چند نفر مرده و خودش، يا چند نفر زنده و مرده و خودش بجا آورد.

این کار نوعی انحراف و کار حرامی است مگر اینکه ضرورت داشته باشد و در صورتی که متعلق به دیگران باشد ضمان دارد.