مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

حکم انتشار خبرهای جعلی و ساختگی

همه ما مطمئن هستیم که بنگاه‌های خبرپراکنی استعمارى براى خدشه‌دار کردن نظام جمهورى اسلامى به ترفندهاى خبرى و گزارشى متوسّل می‌شوند; خبرها و گزارش‌هایی ساخته می‌شود که اصلاً بنیانى ندارد. آیا ما نیز می‌توانیم براى دفاع از حیثیت خود از چنین شیوه‌ای استفاده کنیم؟

در این‌گونه امور باید مصلحت اهم نظام و جامعه در نظر گرفته شود. درصورتی‌که راه دفاع منحصر به این کار باشد و موجب وهن اسلام و جمهورى اسلامى نشود، اشکالى ندارد.

دسته‌ها: احکام خبرنگاری

فروش حیوانات نجس و حرام گوشت به غیر مسلمان

همه ساله تعداد زیادى از حیوانات حرام گوشت، مانند گراز، به علّت وارد آوردن خسارت به مزارع کشاورزان، شکار مى گردد. آیا تحویل لاشه این حیوانات به اقلیّتهاى دینى، از قبیل ارامنه، و دریافت حقّ الزحمه، از بابت شکار و هزینه حمل و نقل، حلال و مطابق با دستورات شرع مقدّس اسلام مى باشد؟

راهى که براى این امر تصوّر مى شود، این است که شکارچیان را از اقلیّتهاى دینى انتخاب کنند که هزینه شکار کردن به عهده آنها باشد و در مقابل از گوشتهاى آن هرطور بخواهند استفاده کنند و صاحبان اراضى نیز مى توانند در مقابل ورود شکارچیان به زمینهاى خود حقّى دریافت کنند.

دسته‌ها: متفرقه خوردنی ها و آشامیدنی ها

حکم همکاری با غیرمسلمانان جهت احداث مراکز فرهنگی در مناطق محروم مسلمانان

همه اهالى منطقه ما شیعیان دوازده امامی‌اند، امّا ازنظر علمى و فرهنگى خیلى عقب هستند و از طرف دیگر به خاطر اهمیت فراوان منطقه، سیّاحان شرق و غرب براى کوه‌نوردی وارد این منطقه می‌شوند و با توجّه به ضعف فرهنگى و نبودن امکانات و مدارس، افراد فوق براى مردم مراکز فرهنگى تأسیس و باغات احداث می‌کنند و مردم ساده که از عواقب آن اطّلاعى ندارند، تحت تأثیر قرار می‌گیرند؛ آیا در چنین مناطقى، زمین دادن به غیرمسلمانان براى احداث مراکز فرهنگى و فرستادن فرزندانشان به آن مراکز چه حکمی‌ دارد؟

با شرحى که نوشته‌اید، کمک‌های این گروه مشکوک یا مقطوع الفساد است. مؤمنین باید از آن‌ها بپرهیزند و فریب نقشه‌های دشمنان را نخورند. ولى اگر از کشورهاى مسلمان، یا بی‌طرف، یا مراکز جهانى کمک‌های بی‌ قید و شرط و آبرومندانه‌ای شود، پذیرش آن ضررى ندارد. ضمناً مردم می‌توانند از نصف سهم مبارک امام (ع) زیر نظر روحانیون معتمد محل به‌جای این‌گونه کمک‌ها استفاده کنند.

دسته‌ها: مراکز خیریه

حکم افراد دوشخصیتی

همه‌چیز از یک تجربه‌ی پزشکی آغاز می‌شود؛ در نوع خاصی از بیماری صرع برای جلوگیری از انتشار تشنج به‌کل مغز، دونیم‌کره‌ی مغز را (که با یک‌لایه‌ی بسیار نازک به یکدیگر متصل هستند، با برش آن لایه) جدا می‌کنند. درنتیجه‌ی این عمل ارتباط دونیم‌کره قطع می‌شود و پردازش‌هایی کاملاً مستقل در دونیم‌کره انجام می‌گیرد. به‌عنوان‌مثال با توجه به این‌که طرف راست بدن توسط پنج دهم‌کره چپ و طرف چپ بدن توسط پنج دهم‌کره راست کنترل می‌شود، شخص نمی‌تواند صرفاً با حس لامسه تشخیص دهد دو شیء که در دست‌های چپ و راستش قرار دارند یکسان هستند یا خیر. مثال‌های متعدد دیگری نیز وجود دارد. مسئله از این نیز فراتر می‌رود و هر پنج دهم‌کره می‌تواند علایق، انتظارات، شخصیت و حتی اعتقادات خاص خودش را داشته باشد، به‌عنوان‌مثال آزمایشی روی یکی از بیماران صرعی که با این روش درمان یافته بود انجام شد و طی آن از هر پنج دهم‌کره‌ی مغز آن فرد سؤالاتی چندگزینه‌ای پرسیده شد و در عین تعجب جواب برخی از سؤالات کاملاً متفاوت بود. به‌عنوان‌مثال از شخص پرسیده شد «آیا به خدا اعتقادداری؟»، پنج دهم‌کره‌ی چپ او جواب مثبت داد، اما پنج دهم‌کره‌ی راستش جواب منفی داد. با توجه به این موضوع تکلیف چنین شخصی در بررسی اعمال بعد از مرگ چگونه است؟ آیا اعمال هر پنج دهم‌کره جداگانه بررسی می‌شود؟! توجه کنید که حتی ممکن است این شخص با خودش درگیر شود و مثلاً یک ممیز پنج دهم کره‌اش دستور قتل شخصی را صادر کند و پنج دهم‌کره‌ی دیگرش دستور دفاع از آن شخص را صادر نماید. در صورت قتل، آیا این فرد مقصر است؟ و این‌که تکلیف روح در این موارد چه می‌شود؟ اگر روحی وجود دارد که منشاء تصمیمات بدن است، چطور هر سمت بدن می‌تواند یک تصمیم جداگانه و حتی متناقض با سمت دیگر بگیرد؟ چطور یک شخص می‌تواند هم انسان بدی باشد، هم انسان خوبی باشد؟مسئله از این نیز فراتر می‌رود و هر نیم‌کره می‌تواند علایق، انتظارات، شخصیت و حتی اعتقادات خاص خودش را داشته باشد، به عنوان مثال آزمایشی روی یکی از بیماران صرعی که با این روش درمان یافته بود انجام شد و طی آن از هر نیم‌کره‌ی مغز آن فرد سوالاتی چندگزینه‌ای پرسیده شد و در عین تعجب جواب برخی از سوالات کاملاً متفاوت بود. به عنوان مثال از شخص پرسیده شد «آیا به خدا اعتقاد داری؟»، نیم‌کره‌ی چپ او جواب مثبت داد، اما نیم‌کره‌ی راستش جواب منفی داد. با توجه به این موضوع تکلیف چنین شخصی در بررسی اعمال بعد از مرگ چگونه است؟ آیا اعمال هر نیم‌کره جداگانه بررسی می‌شود؟! توجه کنید که حتی ممکن است این شخص با خودش درگیر شود و مثلاً یک نیم‌کره‌اش دستور قتل شخصی را صادر کند و نیم‌کره‌ی دیگرش دستور دفاع از آن شخص را صادر نماید. در صورت قتل، آیا این فرد مقصر است؟و این‌که تکلیف روح در این موارد چه می‌شود؟ اگر روحی وجود دارد که منشاء تصمیمات بدن است، چطور هر سمت بدن می‌تواند یک تصمیم جداگانه، و حتی متناقض با سمت دیگر بگیرد؟ چطور یک شخص می‌تواند هم انسان بدی باشد، هم انسان خوبی باشد؟

این مسئله بعید است به اثبات رسیده باشد ولی اگر ثابت شود دونیم کره کاملاً مستقل عمل می‌کنند او حکم دو شخص را دارد و ممکن است در قیامت به‌صورت دو شخص محشور شود و روح او نیز به همین صورت تقسیم می‌شود.

دسته‌ها: متفرقه پزشکی

پرداخت اشتباه کفاره عمد به‌جای عذر و جایگزین کردن آن

همسرم چند سال پیش مبلغی بابت کفاره عذر به‌اشتباه به دفتر معظم له پرداخت‌نموده درصورتی‌که باید به‌عنوان کفاره عمد پرداخت می‌کرده، حال سؤال من این است که آیا من می‌توانم آن را به‌عنوان کفاره عذری که بدهکارم جایگزین کنم؟

نمی‌توان جایگزین کرد.‌

دسته‌ها: احکام کفاره روزه

نفقه فرزند بعد از طلاق در صورت بردن فرزند بدون اطلاع

همسرم را طلاق داده ام و حضانت پسرم با من بوده ولی همسرم او را بدون اطلاع من برده است آیا نفقه ایشان بر من واجب است؟

نفقه را باید بدهد ولی بیش از نفقه زمانی که بچه پیش او بود لازم نیست.‌

دسته‌ها: احکام مربوط به نفقه

باطل کردن ابراء مهریه توسط شوهر

همسرم در دفتر اسناد رسمی مهریه خود را از 680 سکه به 5 سکه ابراء کرد و پس از گذشت دو سال خودم به دفتر خانه مراجعه کرده و سند ابراء همسرم را باطل نمودم آیا همسرم میتواند 680 سکه مهریه را مطالبه کند؟

ابراء را نمی توان باطل کرد و در فرض سوال زن نمی تواند مطالبه کند مگر اینکه مرد خودش مایل باشد بپردازد.‌

دسته‌ها: بخشش مهریه

برداشتن مهریه بدون اجازه از پول شوهر

همسرم توان پرداخت مهریه ام رادارد اما نمیدهد اگر بخواهم باید شکایت کنم و از او جدا شوم حالا میشود گاهی از پولش بدون اجازه بعنوان مهریه ام بردارم و برای خودم نگه دارم؟

در صورتی که خوف مفسده ای در این کار نباشد مانعی ندارد.‌

دسته‌ها: شرایط وجوب مهریه

تکلیف پول هایی که از طریق استفاده غیر قانونی از بیمه بدست آمده

همسرم به مدت دو سال است که بیمه شده و یک سال اول ما بیمه رانندگی بودیم ولی به دلیل گرفتن وام برای خرید ماشین ما نتوانستیم بیمه رانندگی را بپردازیم و به ناچار از بیمه کشاورزی پدر شوهرم استفاده کردیم درصورتی که شوهرم آنجا کار نمی کرد ولی الان که به حمداله واممان تمام شده می خواهیم دوباره بیمه رانندگی را بپردازیم تکلیف آن یک سالی که خودمان هم پرداخت می کردیم چیست؟

در صورتی که بیمه دولتی بوده باشد ما به التفاوت حق بیمه را به اشخاص نیازمند بدهید تا بتوانید از آن شرعا استفاده کنید.

دسته‌ها: احکام بیمه

گرفتن روزه در صورت عدم رضایت همسر در ایام کرونا

همسرم به خاطر کرونا و هم مسائل زناشویی راضی نیست که من روزه‌بگیرم، تکلیف چیست؟

درصورتی‌که واقعاً روزه گرفتن خوف ضرر داشته باشد (آن‌هم به تصدیق اطباء حاذق و متدین)، در این صورت می‌توانند روزه نگیرند و روزه ماه مبارک رمضان واجب است و در تکاليف واجب، رضايت و عدم رضايت ايشان شرط نيست و فرد بايد طبق تکليف خود عمل کند و روزه بگيرد.

دسته‌ها: احکام مبطلات روزه

حق الناس بودن عدم تمکین زن در صورت گرفتن نفقه

همسرم ازمن تمکین نمیکند منزل را ترک کرده و وظایف همسری اش را انجام نمیدهد، بنده به این خاطر در سختی هستم،آیا بجز ارتکاب فعل حرام وناشزه بودن، حق الناس هم برگردن ایشان هست؟

اگر نفقه بگیرد وتمکین نکند حق الناس بر گردن اوست.

دسته‌ها: حق الناس

وظیفه همسران مفقود الأثر جنگی برای ازدواج مجدد

همسران مفقودالاثرهاى جنگ تحمیلى که چندین سال از شوهرانشان خبرى ندارند در چه صورتى مى توانند ازدواج کنند؟

در صورتى که یقین به فوت همسرشان پیدا کنند، ازدواج جایز است و در غیر این صورت اگرماندن در آن حال، مایه عسر و حرج شود، حاکم شرع مى تواند آنها را طلاق دهد و در غیر این صورت باید طبق دستور حاکم شرع چهار سال درباره آنها تحقیق شود اگر اثرى پیدا نشد حاکم شرع آنها را طلاق مى دهد.

دسته‌ها: احکام طلاق غیابی

حکم تصرف در مال حرام سرپرست خانواده

همسر یا فرزند شخصی که تنها راه درآمدش از حرام است چه وظیفه‌ای دارند؟ آیا استفاده از مال حرام سرپرست خانواده برای آن‌ها هم باعث گرفتاری در دنیا و آخرت می‌شود؟

اگر چاره‌ای ندارند می‌توانند به مقدار ضرورت استفاده کنند و آن را به ذمه بگیرند و هر وقت توانایی داشتند به صاحبش برسانند و اگر به صاحبش دسترسی ندارند به نیت او به فقرا صدقه دهند.

دسته‌ها: متفرقات

تصرف در قسمتی از مغازه که به عنوان مهریه به همسر داده شده بدون جلب رضایت

همسر من دو دانگ ازمغازه اش را چند سال پيش بعنوان مهريه بمن داده، البته ميزان مهريه كمي كمتر از دو دانگ مغازه ميشد او گفت مهريه ات كمتر از دودانگ مغازه ميشود به تو بيشتر ميدهم اما حق فروش، و هر چيزي را از تو سلب ميكنم كفتم حدودا تا يكسال اجاره مغازه از سهم من مابقي دو دانگ ميشود بعد از اين زمان اجاره دو دانگ را بمن بدهيد الان پس ازكذشت سالها اجاره اي بمن نميدهند و من راضي نيستم ايشان ميكويند بنده صلاح زندگيم را نميدانم كه شما استقلال مالي داشته باشي،مدت يكسال هم هست كه هيچگونه وجهي بمن پول توجيبي يا ماهانه نداده اند ازنظر مالي متمكن هستند و آدم كاملا مؤمن و شرعي تكليف چيست؟

با توجه به اینکه دو دانگ به عنوان مهریه واگذار شده واجب است اجاره آن را به شما بدهد و نفقه را نیز باید پرداخت نماید.