مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در هیچ مورد تجدید استخاره درست نیست مگر این‌که مدّت قابل‌ملاحظه‌ای بگذرد یا شرایط مورد استخاره تغییر کند.

آنچه در آیات قرآن با صراحت آمده به‌هیچ‌وجه قابل‌تغییر نیست.

اگر انسان نذر كند سه روز معيّن يا بيشتر معتكف گردد (مثل اينكه نذر كند روز 28 و 29 و 30 ماه مبارك رمضان را معتكف شود) سپس روز سوم مصادف با عيد گردد (مثل اينكه ماه رمضان در فرض مثال فوق 29 روز شود) چنين نذرى از اصل باطل است، و قضا هم ندارد; زيرا نذر از ابتدا منعقد نشده است، هر چند قضاى آن مطابق احتياط است.

عمل به احتیاط واجب در فرض های مذکور به شکلی که نوشته اید مانعی ندارد.

فرزندان عباس نیز جزء بنی هاشم هستند و سهم سادات شامل آن ها می شود.

کافی نیست و آب جمع شده نجس است.

با توجه به آنچه نوشته اید اگر نمی دانستید، درآمدتان حلال است.

بايد از همجنس استفاده شود.

هرگاه واقعاً شبيه افراد مست يا ديوانه باشند اعتكافشان صحيح نيست، ولى هميشه معتادان به اين صورت نيستند.

احتیاط واجب قضا دارد.

در صورتی که امین جنبه تبرعی داشته چیزی به او تعلق نمی گیرد و اگر تبرعی نبوده باید منتظر روشن شدن وضع مفقود الاثر بماند.

گرچه بسيارى از فقها اغما را با جنون يكسان دانسته اند، ولى با توجّه به تفاوت مهمّى كه اين دو با هم دارد حكم جنون بر اغما جارى نمى شود.

اگر کار مشروعی باشد و با این هدف انجام گیرد مانعی ندارد.

اگر شخصى دو روز قبل از عيد اعتكاف را شروع كند، با توجّه به اينكه روز سوم در عيد واقع مى شود، اعتكافش صحيح نخواهد بود; هر چند به هنگام شروع غافل از اين مسأله بوده است.