مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

به‌قصد زیارت مطلقه مانعى ندارد و بهتر است به‌قصد رجا خوانده شود.

منظور حضرت علی‌اکبر علیه‌السلام است.

اشکالی ندارد و اعتکاف او صحیح بوده است.

ظاهر روایت این است که از اول دعا دست به محاسن بگیرد ولی تناسب با مضمون این است که قسمت آخر دعا دست به محاسن بگیرد.

درصورتی‌که ایشان تحریم کرده باشد نباید استفاده کرد ولی ما بعید می‌دانیم ایشان چنین تحریمی کرده باشند.

اگر جنبه رشوه داشته باشد حرام است؛ و اگر جنبه رشوه نداشته باشد، بلکه هدیه ای بدون چشمداشتِ هرگونه کار خلافی بوده باشد مانعی ندارد، ولی باید خلاف مقرّرات مؤسّسه ای که در آن کار می کند نباشد.

در فرض سؤال، اشکالی ندارد ولی بهتر است در غیر مقام ضرورت این کار را نکند.

چنانچه مخالف مقرّرات اداره نباشد اشكال ندارد.

جايز نيست.

قتل تسبیبی یا مباشری درهرصورت مانع ارث است.

هرگاه مكان خاصّى از مسجد را به عنوان محلّ اعتكافش تعيين كند، متعيّن نمى شود و چنين قصدى بى اثر است. يعنى لازم نيست در طول اعتكاف فقط در همان مكان باشد.

اگر محوطه مسجد جزء مسجد نيست نبايد از مسجد خارج شوند.

این کار در حد معقول مانعی ندارد ولی حقوق های نامعقولی که معمول شده است و آن هم از بیت المال، جایز نیست.

هر دو مجاز است مشروط بر اینکه محل دورتر زمان زیادی نبرد.

اشکال دارد، لذا اگر روز سوم به این دلیل از مسجد خارج شده و یا نذر اعتکاف داشته احتیاط واجب این است که اعتکاف را اعاده کند.