مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

واجب نیست مگر اینکه حیوان در معرض تلف باشد و راهی برای حفظ آن مانند فروش به دیگری نباشد.

چنانچه در اتلاف آن مال مقصر نبوده و در پرداخت خمس آن کوتاهی نکرده باشد ضامن خمس نیست.

اين مسأله مشمول قاعدة سبق مي شود (من سبق الی ما لم يسبق اليه أحد فهو أحق به) و اگر فرد اوّل به موقع براي اعتکاف بازگردد نمي توان محل او را تصرف کرد و در این صورت اعتکاف متصرف شرعاً اشکال دارد. مگر اينکه اعتکاف شروع شود و او حاضر نگردد.

هرگاه به هنگام نيّت شرط عدول كند، سپس آن را اسقاط كند، اين اسقاط تأثيرى ندارد، هر چند احتياط آن است كه آثار سقوط شرط را جارى كند، يعنى پس از تكميل دو روز عدول نكند و روز سوم را نيز در اعتكاف بماند.

هرگاه اعتكاف واجب باشد، و در ماه رمضان واقع شود و انسان آن را با آميزش در روز باطل كند، بايد دو كفّاره بپردازد. يك كفّاره براى باطل كردن اعتكاف و ديگر، كفّاره باطل كردن روزه ماه مبارك رمضان.

چنانچه اعتكاف واجب باشد و روزه قضاى ماه رمضان را گرفته باشد و آن را باطل كند، علاوه بر كفّاره اعتكاف بايد كفّاره افطار قضاى روزه رمضان را نيز بپردازد.

فرزندان عباس نیز جزء بنی هاشم هستند و سهم سادات شامل آن ها می شود.

احتیاط این است که قضا کند.

نائب بگیرد و لازم نیست خودش انجام بدهد.

این‌گونه روایات شامل حق‌الناس نمی‌شود، آن‌ها باید پرداخته شود؛ و همچنین شامل گناهانى که حدّ شرعى دارد نمی‌گردد، بلکه باید حدّ آن‌ها شرعاً اجرا گردد و شامل گناهانى که جبرانى، مانند قضا و کفّاره دارد نیز نمی‌شود، چون قضا و کفّاره با این اعمال ساقط نمی‌گردد و شمول آن نسبت به بقیّه گناهان، با توجّه به عفو و کرم خداوند، چیز بعیدى نیست.

بهتر است از طریق تشویق این کار را انجام دهد.

در صورتی اغلاط فاحشی نداشته باشد و دست تحریف به‌سوی آن دراز نشده باشد خریدن آن مانعی ندارد.

ظاهر ادله میوه رسیده است.

نظر به این‌که افراد کمى از علماى مذاهب مختلف اسلامى قائل به تحریف‌اند (هرچند محققان، هرگز تحریف را قبول نکرده‌اند) حکم ارتداد جارى نمی‌شود، امّا چنین کسى مرتکب اشتباه بزرگى شده است.

چنين فرضى از قبيل ضرورت است، و شركت محدود در آن مانعى ندارد.