در مواردى که دادگاه به خاطر تخلّفاتى از سوى زوج حقّ طلاق دارد و بازگشت و رجوع سبب تجدید مشکل مى شود، مى تواند طلاق خلع دهد و بذل را از طرف زوج بپذیرد.
خوردن و نوشیدن از ظرف «طلا» و «نقره» و استعمال آنها حرام است، بلکه استفاده از آنها براى زینت اتاق و یا هر منظور دیگر نیز جایز نیست (بنابراحتیاط واجب).
هرگاه آن را سه مرتبه با آب پر کنند و بعد خالى کنند پاک میشود و راه آسانتر این است که هر دفعه آب را از بالا به پایین به تمام اطراف آن بریزند و هر بار آبى که ته آن جمع میشود بیرون آورند و لازم است در هر دفعه ظرفى را که با آن آبها را بیرون میآورند، بشویند.
واجب نیست؛ ولی احتیاط آن است که ذبح کنند و گوشت آن را بفروشند و یا خودشان مصرف کنند و پول آن را به صاحبش بدهند.
اگر زن ظاهر الصلاح باشد و مدعی است صیغه عقد با رعایت شرایط صحت خوانده شده می توان حرف او را پذیرفت و مرد طبق اقرارش مجازات میشود.
در صورتی که دلیل کافی بر این بیع داشته باشید دیگران سهمی از آن ندارند.
در صورتی اغلاط فاحشی نداشته باشد و دست تحریف بهسوی آن دراز نشده باشد خریدن آن مانعی ندارد.
خبرنگار هم طبق ضوابط امربهمعروف مىتواند عمل كند؛ در جايى كه احتمال تأثیر وجود دارد و ضررى بر آن مترتّب نمىشود و منكر بودن آن مسلّم است، بايد به وظيفه امربهمعروف و نهى از منكر عمل كند. مگر اینکه شغل او (كه به عنوان يك واجب كفايى عمل مىكند) به خطر افتد؛ در اين صورت مىتواند اين كار را بهطور غیرمستقیم انجام دهد؛ يعنى بهوسیله ديگران.
اعتكاف از سوى حضرات معصومين(عليهم السلام)دليل معتبرى ندارد، مگر اينكه به قصد رجا انجام گيرد.
درصورتیکه به شکل ظرف باشد نمیتوان در آن اشیایی ریخت و مصرف کرد و استفاده از آن برای دکور نیز خالی از اشکال نیست.
اگر فوائدی در عرف عقلا داشته باشد و ضررهایی برآن مترتب نشود جزء مشاغل مشروع محسوب می شود
با توجه به این که این گونه لباس ها را می توان زیر چادر یا در منزل پوشید مسئولیتی متوجه شما نیست .
