مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

با اجازه حاکم شرع مانعی ندارد.

درصورتی که باعث خوش بینی آن ها نسبت به عالم تشیع شود (به مقداری که مرجع اجازه می دهد) مانعی ندارد

اگر سرمه معطر نباشد مانعی ندارد و فرقی بین روز و شب نیست.

1- اگر سال خمسی بر آن بگذرد بنابر احتیاط واجب خمس دارد.2.هر نوع درآمد اگر از مخارج سال اضافه بیاید خمس دارد و کافر بودن کارفرما تاثیری در این حکم ندارد.

درصورتی‌که مطمئن باشید حج را به‌صورت صحیح انجام می‌دهد مطابق وصیت عمل کنید ولی مسئله امربه‌معروف و نهی از منکر را با زبان خوب در مورد او ترک نکنید انشاء الله شاید همین مسئله سبب اصلاح وی شود.

هرگاه وصى نتواند به‌تنهایی كارهاى ميّت را انجام دهد و نتواند از كسى كمك بگيرد حاكم شرع براى كمك او فردى را تعيين مى‏كند.

در فرض سؤال، اشكالى ندارد ولى زياد در خارج مسجد توقّف نكند.

قاعده لاضرر هم نفی و هم اثبات حکم می کند.

بله قسم شکسته می شود.

به طور کلی استفاده از مانکنها و یا مجسمه هایی که عامل تحریک و یا ترویج فرهنگ بیگانه شود حرام است و درآمد آن نیز خالی از کراهت نیست.

انسان مى تواند به هنگام نذر اعتكاف، شرط عدول را در صيغه نذر بگنجاند. مثل اينكه بگويد: «لله علىّ ان اعتكف بشرط ان يكون لى الرجوع عند عروض كذا او مطلقاً». دراين صورت حقّ عدول دارد، هر چند به هنگام نيّت اعتكاف آن را شرط نكرده باشد. البتّه اين شرط در صورتى صحيح است كه معنايش نذر اعتكاف مشروط باشد، سپس به هنگام وفاى به نذر نيّت كند آنچه را نذر كرده ـ هر چند بصورت اجمالى ـ بجا آورد تا اينكه اشتراط عدول در حقيقت در نيّت اعتكاف باشد. در غير اين صورت دليلى بر صحت آن وجود ندارد، و لكن احتياط آن است كه شرط را به هنگام نيّت و شروع اعتكاف نيز ذكر كند.

یک کفاره بیشتر ندارد مگر اینکه با جماع روزه را باطل کند که دو کفاره دارد.

هر کارگر و کارمندى به وظیفه اش عمل نکند، حقوق او اشکال دارد.

در صورتى كه حريم مغازه باشد صاحب مغازه ضامن نيست؛ ولى اگر عرفاً سدّ معبر باشد ضامن است.

هرگاه همه يا قسمتى از مال ميّت در دست وصى تلف شود، چنانچه او در نگهدارى آن كوتاهى نكرده و برخلاف دستور ميّت رفتار ننموده ضامن نيست و الّا ضامن است.