هرگاه كسى چيزى را براى خودش وقف كند (مثل آن كه ملكى را وقف كند كه عايدى آن صرف خودش شود، يا بعد از مرگ او خرج مقبره اش نمايند). صحيح نيست ولى اگر مثلًا، مدرسه يا مزرعه اى را وقف بر طلّاب كند و خودش طلبه باشد، مى تواند مانند سايرين از منافع وقف استفاده نمايد.
هرکدام از آن دو زن مهریّه خودشان را میبرند و مهریّه مانند سایر دیون است.
آنچه جدا میشود حکم آب قلیل را دارد.
مردان آن را از روی پارچه ای غسل داده و کفن کنند و بر آن نماز خوانده و دفن نمایند.
انسان مىتواند از طرف ديگرى وكيل شود و مال او را اجاره دهد، همچنين ولى يا قيّم صغير مىتواند مال او را اجاره دهد بهشرط اينكه مصلحت او رعايت شود و احتیاط واجب اين است كه زمان بعد از بلوغ او را در اجاره داخل نكند مگر اينكه بدون آن، مصلحت صغير حاصل نشود و درصورتیکه ولى و قيّم ندارد بايد از حاكم شرع اجازه گرفت و هرگاه دسترسى به مجتهد عادل و نماينده او نباشد از يك نفر مؤمن عادل كه مصلحت صغير را مراعات كند مىتوان اجازه گرفت.
مستأجر باید مالالاجاره را به مقدار ارزش معمولى به صاحبملک بدهد (خواه کمتر از مقدار قرارداد باشد یا بیشتر) پس اگر ارزش معمولى ماهى یک هزار تومان است، ولى او به پانصد تومان یا دو هزار تومان اجاره کرده باید همان یک هزار تومان را بدهد.
شرح این موضوع را در کتاب القصاص آورده ایم.
قسم دروغ جایز نیست جز در موردی که در رساله بیان شده است و نیز جایی که ضرورت مهمی مانند حفظ آبروی مؤمن اقتضاء می کند.
زخم شدن و خون آمدن لازم نیست،بلکه کافیست تیغ آهسته بر آن موضع کشیده شود.
هرگاه بهطور غیرمعمول سجده كند مثلاً بخوابد و هفت عضو بدن را بر زمين بچسباند سجدهاش باطل است.
درصورتیکه بهشرط عملنکرده و ازدواج نموده باشد، ازدواجش صحیح است ولى باید مازاد بر یکهشتم را به ورثه برگرداند. (اگر هر دو همسر حیات دارند یکهشتم سهم مجموع آنهاست).
اگر به این کتابها نسبت داده شود، مثلاً گفته شود: «در فلان کتاب چنین نوشتهشده است» و مفسدهای هم بر آن مترتّب نشود، اشکالى ندارد.
