كار بسيار بدى كردهاند، ولى ديهاى بر آنها نيست.
احتیاط آن است که تحقیق کند، اگر مسجدی در آن منطقهیا در آنجا به نام امام حسین (علیهالسلام) است، تحویل آنجا بدهد و اگر نیست به یکی از مساجد دیگر بدهد.
اگر نطفه از مرد اجنبى بوده باشد نه از پدر ارث میبرد و نه از مادر؛ ولى نسبت به پدر و مادر محرم است و اگر به تصور حلال بودن (که معمولاً به این صورت است) بوده ارث میبرد.
كفن را بهطور متعارف از واجب و مستحب مىتوان از اموال ميّت برداشت، هرچند صغير داشته باشد، امّا زائد بر متعارف را نمىتوان از حقّ صغير برداشت، مگر اينكه وصیت كرده باشد، كه در اين صورت مىتوان مقدار اضافى را از ثلث حساب كرد.
هرگاه وصیت كند ثلث مال او را نگهدارند و عايدى آن را به مصرفى برسانند بايد مطابق آن عمل شود.
هرچند حق نام گذاری با پدر است ولی سزاواراست نامی را انتخاب کنند که هر دو آن نام را می پسندند و به مصلحت فرزند هم باشد.
تنها قصاص می شود و تکلیف دیگری ندارد.
اگر ورثه «برادر و خواهر پدر و مادری» و «برادر و خواهر پدری» به همراه «برادر و خواهر مادری» باشند برادر و خواهر پدری ارث نمیبرند و تقسیم ارث بین مابقی ورثه دو حالت دارد: اگر يك برادر یا يك خواهر مادرى باشد، مال را شش قسمت مىكنند، يك قسمت آن را به برادر يا خواهر مادرى، بقيّه را به برادر و خواهر پدر و مادرى مىدهند و هر برادر دو برابر خواهر میبرد. امّا اگر بيش از يك برادر يا يك خواهر مادرى باشد، مال را سه قسمت مىكنند، يك قسمت آن را برادر و خواهر مادرى بهطور مساوى ميان خودشان تقسيم مىكنند و دو قسمت را به برادر و خواهر پدر و مادرى مىدهند و سهم هر برادر دو برابر خواهر است.
براى تصرّف باید از ورثه دیگر اجازه بگیرد.
بسیارى دیگر از فقها نیز مواد مخدّر را تحریم کردهاند و دلیل آن حکم عقل به قبح آن است. علاوه بر اینکه آیه شریفه «وَ لا تُلْقُوا بِاَیدیکُم اِلَى التَّهْلُکَةِ» نیز چنین اشخاصى را شامل میشود. بعضى از روایات نیز اشاره به این معنا دارد که استعمال اشیاى مضر حرام است.
كسى كه مباشر ايجاد ضرر و زيان است ضامن است. مگر اينكه قبلاً از طرف مقابل برائت گرفته و در كارهاى خود كوتاهى ننموده باشد.
بذل زوجه نوعى هبه معوّضه است ولى احكامى مخصوص به خود دارد.
در فرض سؤال، گذاردن پیشانی اشکال دارد.
اینچنین مؤسسات اعتبار شرعي ندارند، از حضور در چنين مجالسي جداً پرهيز نماييد. براي رسيدن به عرفان بايد همان مسير ائمه (علیهمالسلام) را که در کتب معتبر مانند «نهجالبلاغه» آمده است طي کرد و اینگونه کارها هيچ اعتباري ندارد و شرح بيشتر را میتوانید در کتاب «اخلاق در قرآن» جلد اول مطالعه کنيد که کتاب مزبور در سايت ما موجود است.
