مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر هم‌زمان باشد مانعی ندارد.

تدریجاً به صورتی که دچار مشقت نشود قضای آن نمازها را بجا بیاورد.

چنانچه در فراگرفتن مسئله کوتاهی نکرده و جاهل قاصر باشد نماز صحیح است و اگر مقصر باشد باید تدریجاً قضا کند.

نمازش صحیح است اما از این پس تکرار نکند.

مستحب است به نیت ذکر مطلق بگویند و می‌توانند هفتمی را تکبیرة الاحرام نماز قرار دهند.

درصورتی‌که واقعاً به‌صورت مشدّد باشد باطل است ولی مراقب باشد گرفتار وسواس نشده باشد.

وظیفه‌اش آن است که نماز را به‌طور فرادا تمام کند.

اگر قبل از ظهر باشد تنها سبب ابطال روزه می‌شود و کفاره ندارد ولی اگر بعدازظهر روزه را باطل کرده است احتیاط واجب آن است که کفاره‌ی ده مسکین را بدهد.

جایز نیست و باید یک کفاره کامل شود.

قنوت در تمام نمازهاى واجب و مستحب پيش از ركوع ركعت دوم مستحب است (به‌جز نماز عید که قنوت در آن واجب است)، ولى احتياط واجب آن است كه در نماز شفع قنوت را ترك نمايد و در نماز وتر با آن‏كه یک‌رکعت است خواندن قنوت پيش از ركوع مستحب مى‏باشد.

نماز آيات پنج قنوت دارد به این صورت که در نماز آیات مستحب است در هر قیام دوم (رکوع‌هایی که شماره آن زوج است) بعد از قرائت سوره یا بخشی از آن و قبل از رکوع، قنوتی بخوانند که درمجموع دو رکعت، پنج قنوت می‌شود و برای سهولت امر می‌توانند فقط یک قنوت قبل از رکوع دهم بجا آورند.

بنا بر احتیاط واجب کفایت نمی‌کند.

این کار جایز نیست.

احتیاط واجب آن است که یا غذای معمولی سیرکننده به فقیر بدهند و یا نان به مقداری که آرد آن به‌اندازه 750 گرم باشد.

اشکال دارد.