حکم اجرت اخذ شده بعد از آگاهی به حکم حرمت معاشرت با بهائیان
اگر فردی نزد شخص بهایی کار کند و بعد از چند روز متوجه حرمت آن شود؛ دریافت اجرت این چند روز چه حکمی دارد؟
دریافت حقوق آن مدت که کارکرده بودید اشکالی ندارد.
دریافت حقوق آن مدت که کارکرده بودید اشکالی ندارد.
بله کفاره دارد و کفاره حنث نذر می باشد.
تطهیر بوسیله همسر دائم یا موقت مانعی ندارد، چنانچه همسر ندارد اگر وسایلی باشد که مشکل این نوع افراد را حل کند باید تهیه نماید در غیر این صورت اگر بتواند با مالیدن خود به چیزی نجاست را برطرف کند باید این کار را انجام دهد و اگر هیچکدام از اینها ممکن نباشد باید به هر صورت که ممکن است نماز خود را بخواند.
هر گونه اهانت به مقام شامخ امامان معصوم (علیهم السلام) و توهین به آن بزرگواران در صورتی که توهین کننده مسلمان باشد موجب ارتداد است و اگر مسلمان نباشد در حکم ساب النبی (ص) است و این گونه افراد در اسلام مجازات بسیار سنگینی دارند. خداوند مسلمین و مخصوصاً پیروان مکتب اهل بیت (علیهم السلام) را از شر دشمنان مصون و محفوظ دارد.
این مورد منصرف از خطأ است و علاوه بر آن ضمان عاقله خلاف اصل است و بهقدر متیقن آن اکتفا میشود بنابراین دیه و جبران خسارت بر خود شخص است.
كسى كه بدون رضایت صاحب آب، زيادتر از معمول در حمّام آب می ریزد، غسل او اشكال دارد، مگر اين كه تصميم داشته باشد صاحب آب و اداره ی مربوطه را با پول اضافى راضى كند.
در فرض مسأله مى تواند روى کفش مسح کند.و احتیاط مستحب آن است که تیمّم را هم اضافه نماید.
چند غسل واجب، یا واجب و مستحب را می توان با یک نیّت انجام داد، یعنى یک غسل کند به نیّت جنابت و حیض و مسّ میّت و غسل جمعه و مانند آن و از همه کفایت می کند.
در فرض سؤال غسلش اشکال دارد.
اگر دخول حاصل شود حدّ زنا در باره او جارى مى شود.
در مورد چپ شدن اتومبیلها و تلف شدن بارها اگر تخلفات يا كوتاهى او، سبب تلف گردد ضامن است، امّا اگر اتومبيل سالم، به علّتى بعضى از قسمتهایش بشكند و چپ شود و بار تلف گردد ضامن نيست.
در تمام اين موارد بايد تيمّم كند، ولى اگر مثلًا آب گرم براى او ضرر ندارد بايد با آب گرم وضو بگيرد يا غسل كند و لازم نيست يقين به ضرر داشته باشد همين اندازه كه خوف ضرر داشته باشد كافى است كه وضو نگيرد و تيمّم كند.