مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

ترشی مذکور اشکالی ندارد.

اگر كسى آگاهانه و از روى عمد احرام را تا زمان فوت وقوف عرفات و مشعر ترك كند، حج او باطل است.

مرد از دیدگاه اسلام تا چهار زن دائم می‌تواند اختیار کند اما این مسئله وسیله هوس‌بازی نیست، بلکه مربوط به ضرورت‌هاست و با شرایط سنگین و در حدود معیّنی مجاز شمرده‌شده و فلسفه روشنی دارد که اگر مطابق احکام اسلامی صورت پذیرد فواید آن به جامعه زنان بازمی‌گردد. شرح بیشتر این مطلب را در تفسیر نمونه، جلد سوّم، ذیل آیه سوّم سوره نساء مطالعه فرمائید..

در فرض سوال نذر شما اعتباری ندارد و عمل به آن لازم نیست.‌

اگر نيّت عمره مفرده كند و سپس بخواهد آن را عمره تمتّع قرار دهد حج او اشكال پيدا مى‌كند، ولى چنانچه عمره مفرده در ماه‌های حج واقع‌شده باشد و حج مستحبى باشد مى‌تواند آن را عمره تمتّع قرار دهد، همچنین اگر بدون توجه، نيت عمره مفرده كرده (چنانچه در ماه‌های حج باشد) مى‌تواند به عمره تمتع عدول كند.

اگر در آن زمان توجهی نداشته تکلیفی ندارد و نماز و حجش صحیح است.

نسبت به طواف نساء کفایت می‌کند اما طواف و نماز عمره اول را خودش بجا آورد و اگر نمی‌تواند از کسانی که مشرف می‌شوند نایب بگیرد.

نگه داشتن بول و غائط مكروه است، و اگر ضرر داشته باشد اشكال دارد.

اشکالی ندارد.

هرچند رعایت موالات شرط نیست، اما بهتر است رعایت کنند.

در صورتی که بچه بالغ باشد و مدیر شرط کرده و کوتاهی نکرده باشد ضامن نیست.

چنانچه قاضى مأذون در قضاوت‏ باشد خود او مى‏تواند عفو نمايد و اگر رعايت ضوابط ايجاب مى‏كند، به ولىّ امر اطّلاع دهد.‌

هر دو طبقه حكم مسجد را پيدا مى كند؛ ولى عزادارى در آن اشكال ندارد؛ به شرط آن كه مزاحم نماز نباشد.

گناه سارق از مسجد بیشتر است; ولى حدّ آن دو یکسان است.‌

این امر عرفی است و در روایات و شرع چیزی در این مورد وارد نشده است.