كسى كه نمازش را در مسجدالحرام به شكل استداره (دایرهوار) خوانده، بهگونهای كه رو به روى امام جماعت، يا در سمت راست، يا در طرف چپ او ايستاده بوده، نمازش صحيح است و نياز به تكرار آن نيست؛ مشروط بر اینکه امام به حسب دايره يعنى از جهت فاصله به كعبه از ديگران جلوتر باشد.
باید حتّى الامکان از تنبیه بدنى صرفنظر کرد و در صورت ضرورت باید با اجازه خاص یا عام ولی کودک باشد و کارى که سبب دیه شود انجام ندهند و درصورتیکه موجب دیه گردد ضامن میباشد و بهطورکلی با توجّه به آثار منفى تنبیه بدنى تا ممکن است باید از آن پرهیز کرد.
هرگاه بدن يا لباس مسلمان يا چيز ديگرى كه در اختيار اوست نجس شود و او هم بفهمد كه نجس شده، سپس آن مسلمان غايب گردد، اگر انسان احتمال دهد كه آن را آبکشیده، پاك است، بهشرط اينكه از چيزهايى باشد كه طهارت در آن شرط است، مانند لباسى كه با آن نماز مىخواند و يا غذا و ظروف غذا.
پوشاندن زیر چانه (آنچه از خط چانه به پایین باشد) واجب است ولی شستن آن در وضو لازم نیست.
جلو سر، كه بالاى پيشانى است جاى مسح است هرجاى اين قسمت را به هر اندازه مسح كند كافى است، ولى احتياط مستحب آن است كه از درازا بهاندازه درازاى يك انگشت از پهنا بهاندازه پهنای سه انگشت مسح نمايد.
مرد از دیدگاه اسلام تا چهار زن دائم میتواند اختیار کند اما این مسئله وسیله هوسبازی نیست، بلکه مربوط به ضرورتهاست و با شرایط سنگین و در حدود معیّنی مجاز شمردهشده و فلسفه روشنی دارد که اگر مطابق احکام اسلامی صورت پذیرد فواید آن به جامعه زنان بازمیگردد. شرح بیشتر این مطلب را در تفسیر نمونه، جلد سوّم، ذیل آیه سوّم سوره نساء مطالعه فرمائید..
اگر فاصله ای نشود نعبد را بگوید کافی است.
مقدار زیادی طول نمیکشد (حدود بیست دقیقه بعد از اذان مغرب (نه خود مغرب)) و اگر بعدازاین مدت میخواهد نافله مغرب بخواند نیت قضا کند.
اذان و اقامه برای قضای نمازهای یومیه مستحب است.
در فرض سؤال این سیاهى حکم قرآن را ندارد و لمس آن اشکالی ندارد.
برای آن فرد که خبر ندارد کافی است.
این کار جایز نیست و باید بقیه نماز را به نیت فرادا بخوانند.
بنا بر احتیاط واجب بخور غليظ روزه را باطل میکند اما بخور غير غليظ مانعي ندارد و معمولاً بخور دستگاهها غلیظ نمیباشد.
