مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این لقب از القاب مخصوص حضرت علی علیه‌السلام است.

اگر كسى آگاهانه و از روى عمد احرام را تا زمان فوت وقوف عرفات و مشعر ترك كند، حج او باطل است.

احتیاط واجب آن است که از آن پرهیز نمایید.

نیّت را به حج اِفراد برمی‌گرداند و حج او اشکالى ندارد.

این امر عرفی است و در روایات و شرع چیزی در این مورد وارد نشده است.

گاهى میّت را در تابوتى قرار می‌دهند و دفن می‌کنند به‌طوری‌که اگر دربیاورند متلاشى نمی‌شود اين کار مشكلى ندارد؛ امّا اگر به شكل معمولى دفن شود كه اگر دربیاورند متلاشى می‌شود امانت‌گذاری میّت صحيح نيست و نمی‌توان نبش قبر كرد. باید تمام شرایط دفن را رعایت کرده و اگر در دیوار دفن می کنند باید به صورت افقی و رو به قبله دفن شود.

مختص همان روز است.‌

اگر نيّت عمره مفرده كند و سپس بخواهد آن را عمره تمتّع قرار دهد حج او اشكال پيدا مى‌كند، ولى چنانچه عمره مفرده در ماه‌های حج واقع‌شده باشد و حج مستحبى باشد مى‌تواند آن را عمره تمتّع قرار دهد، همچنین اگر بدون توجه، نيت عمره مفرده كرده (چنانچه در ماه‌های حج باشد) مى‌تواند به عمره تمتع عدول كند.

ترشی مذکور اشکالی ندارد.

نسبت به طواف نساء کفایت می‌کند اما طواف و نماز عمره اول را خودش بجا آورد و اگر نمی‌تواند از کسانی که مشرف می‌شوند نایب بگیرد.

در فرض سوال نذر شما اعتباری ندارد و عمل به آن لازم نیست.‌

اگر در آن زمان توجهی نداشته تکلیفی ندارد و نماز و حجش صحیح است.

هر دو طبقه حكم مسجد را پيدا مى كند؛ ولى عزادارى در آن اشكال ندارد؛ به شرط آن كه مزاحم نماز نباشد.

نگه داشتن بول و غائط مكروه است، و اگر ضرر داشته باشد اشكال دارد.

هرچند رعایت موالات شرط نیست، اما بهتر است رعایت کنند.