عدم تعلق زکات به سکه طلای بهار آزادی
آيا به سكه طلاى بهار آزادى كه به حدنصاب رسيده زكات تعلّق میگیرد؟
زكات ندارد ولى چنانچه سال خمسى بر آن بگذرد خمس دارد.
ویزیت پزشک خارج از نوبت
آيا به دليل رفاقت و آشنايى، يا موقعیت اجتماعى، ملاقات پزشك خارج از نوبت و بدون در نظر گرفتن حقّ ديگران جايز است؟
بايد در غير موارد ضرورت از اين كار پرهيز شود.
حکم زکات انگوری که کشمش نمیشود
آيا به انگوري که تبديل به کشمش نمیشود زکات تعلّق میگیرد؟
زکات چنين انگوري واجب نيست، ولي مستحب است تخمين بزنند چنانچه کشمش شود و به حدنصاب برسد، زکات بپردازند.
خمس سپرده طلا
آيا بهحساب سپرده طلا خمس تعلق میگیرد؟
درصورتیکه سال خمسی بر آن بگذرد خمس دارد.
بلند گفتن تلبیه
آيا بلند گفتن لبیکها استحباب دارد؟
بهتر است مردان صداى خود را به لبّيك بلند كنند.
حکم سقطجنین
آيا بعدازانعقاد نطفه از بين بردن آن جايز است؟
سقطجنین در هر سن و مرحلهای، حرام است و در صورت ارتکاب مشمول ديه نيز میگردد.
انجام طواف مستحبی قبل از اعمال واجب
آيا بعد از اعمال منى و قبل از اعمال پنجگانه مکه مىتوان طواف مستحبی انجام داد؟ پس از احرام عمره تمتّع و قبل از انجام اعمال آن چطور؟
احتياط ترك طواف مستحبی در اين دو حال است.
انجام طواف مستحبی قبل از اعمال واجب
آيا بعد از اعمال منى و قبل از اعمال پنجگانه مکه مىتوان طواف مستحبی انجام داد؟ پس از احرام عمره تمتّع و قبل از انجام اعمال آن چطور؟
احتياط ترك طواف مستحبی در اين دو حال است.
انجام شوک برقی با احتمال عوارض جانبی
آيا بسترى نمودن بيمار جهت انجام شوك برقى (باوجود احتمال عوارض جانبى براى بيمار) به دليل درآمدزا بودن آن مجاز است؟
جايز نيست; ولى اگر اين كار از طرق درمان محسوب شود و احتمال عوارضى برود و به بيمار گفته شود و از او اجازه بگيرند مانعى ندارد.
بستری کردن بیمار در بخش روانی
آيا بسترى كردن بيمار روانى، با توجّه به اينكه هنوز امكان رواندرمانی مناسب وجود ندارد و بخش روانى گاه همچون یک زندان جهت تجويز داروهاى خوابآور و خواب كردن بيشتر بيماران مورداستفاده قرار میگیرد، جايز است؟
درصورتیکه راه درمان، يا راه پيشگيرى از مزاحمتها، منحصر به آن باشد مانعى ندارد.
اهداء عضو فرد مسلمان به غیرمسلمان
آيا برداشتن قطعهای از استخوان يا عضله شخص مسلمان «با رضايت يا بدون رضايت وى» براى استفاده در بدن شخص غیرمسلمانى كه دشمنى با مسلمانان ندارد جايز است؟
اگر با اجازه بردارند و اين كار براى شخصى كه از او برمیدارند خطر جانى يا نقص عضو مهمی نداشته باشد و مسلمانی نیاز ندارد و پیوند گیرنده غیرمسلمان کافر حربی نیست و ضرورتی وجود دارد مانعی ندارد.
برداشتن عضو فرد زنده برای پیوند
آيا برداشتن عضو از بدن فرد زنده جهت پيوند جايز است؟ در صورت جواز مستلزم پرداخته ديه است؟
اگر با اجازه خود او باشد و خطرى وى را تهديد نكند، جايز است و ديه ندارد.

