خوردن اشیاء حرام بهعنوان دارو
آيا خوردن اشياى نجس يا حرام (مثل دنبلان یا شراب به مقدار کم) جهت درمان بیماری جایز است؟
تنها در صورتى جايز است كه ضرورت قطعى پيدا كند و داروى منحصربهفرد باشد و جانشينى نداشته باشد و غالباً چنين نيست.
تنها در صورتى جايز است كه ضرورت قطعى پيدا كند و داروى منحصربهفرد باشد و جانشينى نداشته باشد و غالباً چنين نيست.
هرگاه آن تشريح براى فراگرفتن علم پزشكى جهت حفظ جان مسلمين ضرورت داشته باشد و از غير اين راه دسترسى نداشته باشد، مانعى ندارد.
خریدوفروش داروهاى غیرمجاز جايز نيست و داروهايى كه تاريخ آن گذشته، اگر مقدار قابلملاحظهای از آثار خود را داشته باشد و بهطرف اعلام شود اشكالى ندارد، در غير اين صورت جايز نيست.
چنانچه جدا شدن از آن طفل، خطر جانى يا بيمارى شديدى براى بچه داشته باشد، يا سبب عُسروحرج براى ديگران شود، مستطيع نيست.
محل سعى مسجد نيست و رفتن زن حائض در انجام اشكالى ندارد. بنابراين، بايد خودشان سعى را بعد از طواف و نمازِ طوافِ نايب، بجا آورند.
زنان نیز میتوانند به امید رسیدن به ثواب عقد اخوّت را میان خود جاری کنند.
بايد اوّل تحقيق كنند اگر دكتر همجنس نبود جايز است نزد مرد بروند.
خودشان بايد رمى كنند و تماس از روى لباس در اينگونه موارد ضررى ندارد.
احتياط واجب آن است كه تابيده نباشد.
همه اینها در حال ضرورت جايز است.
حكم حاكم شرع در هر مسئلهای نافذ است؛ چه در مورد شعائر حسينى يا ديگر مسائل؛ ولى توجّه داشته باشيد كه بين حكم و فتوا تفاوت وجود دارد. در فتوا، هر كس مطابق نظرات مرجع خويش عمل مىكند، ولى در حكم تفاوتى بين مقلّد و غير مقلّد نيست.
رفتن به حسينيه و مکانهای مشابه که حکم مسجد را ندارد، مطلقاً اشکالي ندارد و قرائت فاتحه نیز اشكالى ندارد؛ ولى آيات سجده را نخوانند.
رفتن به حسينيه و مکان هاي مشابه که حکم مسجد را ندارد، مطلقا اشکالي ندارد.