جواز انجام غسل جبیره ای به صورت ترتیبی و ارتماسی
آيا در مواقعی که در اعضای بدن جبیره وجود دارد می توان غسل ارتماسی انجام داد یا اولویت با غسل ترتیبی می باشد؟
با توجه به اینکه ما قائل به ترتیب نیستیم به هر صورت که انجام دهند صحیح است.
با توجه به اینکه ما قائل به ترتیب نیستیم به هر صورت که انجام دهند صحیح است.
سقطجنین تنها در صورتى جايز است كه جان مادر درخطر باشد. همچنين اگر بيمارى شديدى مادر را تهديد كند و جنين هنوز به مرحله دميدن روح نرسيده باشد؛ و نيز اگر تشخيص قطعى داده شود كه جنين بهگونهای ناقص است كه براى پدر و مادر و اطرافيان سبب عسر و حرج شديد میشود، مشروط بر اينكه روح در آن دميده نشده باشد. در اين سه صورت، ختم حاملگى جايز است؛ و اگر راه منحصر به طبيب مرد باشد، در اين صورت مانعى ندارد؛ و احتياط آن است كه پدر و مادر، طبيب را نسبت به ديه تبرئه كنند.
سقطجنین در اين موارد اشكال دارد، بهخصوص كه پیشبینیهای فوق جنبه قطعى ندارد؛ اما بعد از ولوج روح جايز نيست.
درصورتیکه مالك اصلى چنين اجازهای داده باشد مضاربه دوم صحيح است؛ ولى عامل اوّل نمیتواند سودى از اين معامله دريافت دارد، مگر اینکه كارى انجام داده باشد و مبلغ اضافى را در مقابل آن قرار دهد.
لازم نيست سؤال کند و نايب مطابق تقليد خودش عمل مىكند.
مانعی ندارد ولی احتیاط آن است که این کار را ترک کنند.
در محاسبه تورّم، تورّم متوسط اجناس مختلف را در نظر مي¬گيرند هرچند تورّم آن جنس بيشتر يا کمتر باشد.
مصداق قربانى گوسفند يا بزرگتر از آن است.
شرط در ضمن معامله به هر صورت باشد تفاوت نمىكند بلكه بدون شرط نيز تكثير جايز نيست.
در مساجدى كه نماز جماعت به طور مرتّب برگزار مى شود، اشكالى ندارد.
در شكار استقبال شرط نيست.