در طلاق خلع یا باید زن به مهر خود برگردد و سپس مرد رجوع کند و یا عقد مجددی بخوانند هرچند در عدّه باشد.
در صورتی که وکیل را عزل کند و به اطلاع او برساند طلاق صحیح نیست.
اگر مجتهد در اینگونه مسائل نباشد و چنین اظهارنظری کند اقتدا به او جایز نیست.
در فرض سؤال تماسّ بدن با جلد وحاشيه و فاصله سطور قرآن مجيد و همراه داشتن آن کراهت دارد.
در کتابهای آنها مطالب صحیح و غیر صحیح وجود دارد، هرگاه بتوانید این دو را از هم تفکیک کنید خواندن آن مانعی ندارد.
قصاص در قتل عمد و دیه در غیر عمد.
اگر چارهای ندارند میتوانند به مقدار ضرورت استفاده کنند و آن را به ذمه بگیرند و هر وقت توانایی داشتند به صاحبش برسانند و اگر به صاحبش دسترسی ندارند به نیت او به فقرا صدقه دهند.
این کتاب اعتباری ندارد.
درصورتیکه در معامله فروشنده جنس معيّنى را كه مشترى نديده با بيان صفات بفروشد بعد معلوم شود آنطور كه گفته نبوده است، در اين صورت مشترى مىتواند معامله را به هم بزند، همين حكم در مورد عوض نيز وجود دارد، به این خیار رؤيت گویند.
اگر مبتدئه بيشتر از ده روز خون ببيند كه چند روز آن نشانه حيض دارد، چنانچه خونى كه نشانه حيض دارد كمتر از سه روز و بيشتر از ده روز نباشد، آن خون حيض و بقيّه استحاضه است و اگر كمتر از سه روز باشد بايد آنچه را نشانه حيض دارد بگيرد و باقيمانده را به عادت خويشاوندان خود مراجعه كند، همچنين اگر آنچه نشانه حيض دارد بيش از ده روز باشد به تعداد عادت خويشاوند خود حيض قرار مىدهد و بقيّه استحاضه است.
تمام نمازهاى واجب بايد روبهقبله خوانده شود، همچنین رعایت قبله در نمازهای مستحب لازم است، البته نماز مستحبی را میتوان در حال راه رفتن یا سواره خواند که در این صورت رعایت قبله لازم نیست.
این مورد منصرف از خطأ میباشد و علاوه بر آن ضمان عاقله خلاف اصل است و بهقدر متیقن آن اکتفا میشود بنابراین کسی که خسارت وارد کرده ضامن دیه و جبران خسارت بر دیگری میباشد.
اجارههای بلندمدت برخلاف مصلحت وقف است و جايز نيست، بايد چند سال به چند سال تجديد شود و استفاده از آن براى مسجد و مصلّى و حسینیه مانعى ندارد؛ هرچند احكام مسجد بر آنها جاری نمیشود.
در مسئله قاتل در ارث، دلیل خاص دارد بعلاوه فلسفه متفاوتی دارد و در وصیت تملیکی شخص مالک، خود چیزی را در اختیار قرار داده ولی در ارث، کسی میخواهد به زور اموال را دریافت کند.
در مقام ضرورت و عسر و حرج مجاز هستید تیمم کنید.
