وصیت به عدم تقسيم ارث تا زمان خاص
آیا شخصی میتواند وصیت کند تا زمانی خاص (مثلاً تا وقتی مادرشان زنده است) ارث را تقسیم نکنند؟
اين وصیت به انضمام ساير وصاياى ميّت، فقط در مورد ثلث اموال وى اثر دارد و دوسوم ديگر مطابق قانون ارث در ميان ورثه تقسيم میشود.
اقتدا به امام مخالف حکومت اسلامی
اقتدا کردن به امام جماعتی که مخالف حکومت اسلامی است چه حکمی دارد؟
لازم است با زبان خوش توأم با ادب و احترام او را ارشاد کرد.
شرط هبه سهم الارث ضمن عقد ازدواج
آيا در ازدواج دائم، مرد مى تواند ضمن عقد با همسرش شرط كند كه اگر زن وارث مرد واقع شد، ارث خودش را به فرزند آن مرد كه از زوجه مرحومه او باقى مانده است ببخشد و هبه كند؟
با توجّه به اين كه اين شرط كاملا مبهم است خالى از اشكال نيست.
ترک سهوی یکی از شرائط ذبح
اگر یک یا چند شرط از شرایط ذبح سهواً ترک گردد، آیا خوردن چنین ذبیحه اى حلال است؟ آیا در این جهت فرقى در شرایط وجود دارد؟
در صورتى که قبله یا نام خدا فراموش شود، ذبیحه حلال است، بقیّه اشکال دارد.
تحقق جعاله با اعلان آن در جراید و رسانه
آیا نوشتن اطلاعیه در مطبوعات و رسانهها و مانند آن برای تحقق جعاله کافی است؟
جعاله با هر لفظ بیانگر در انجام کاری درازای عوض، محقق میشود. همچنین است نوشته، مانند نوشتن اطلاعیه در مطبوعات و رسانه و مانند آن.
فوری یا عدم فوری بودن نماز قضا
آیا لازم است نماز قضا را فوراً بخوانیم یا میتوانیم تأخیر بیندازیم؟
كسى كه نماز قضا بر عهده دارد بايد در خواندن آن كوتاهى نكند، ولى واجب نيست آن را فوراً بهجا آورد، مگر آنكه يك يا دونماز قبل از آن قضا شده باشد كه احتياط واجب اين است كه پيش از نماز همان روز آن را قضا كند.
منظور از زن صاحب عادت عددیّه
زن صاحب عادت عددیّه به چه کسی گفته می شود؟
صاحب عادت عددیّه به زنى گفته می شود كه شماره روزهاى عادت او در دو ماه پشت سر هم يك اندازه است (مثلًا هفت روز)، ولى وقت ديدن آن مختلف است، مثلًا يك بار از اوّل ماه و بار ديگر از دهم ماه شروع مى شود.
تقسيم ملك مشترك موروثی بدون حضور و رضايت سایر وراث
به چهار برادر زمينى از پدر ارث رسيده است. اگر دو برادر كوچك در منطقه نباشند، آيا دو برادر بزرگ مىتوانند زمين ارث پدرى را تقسيم كنند؟ چنانچه اين كار را انجام دهند؛ و بعداً يكى از برادران غائب، حاضر شود و راضى به آن تقسيم نشود، مىتواند تقسيم مذكور را بر هم زند؟
تقسيم ملك مشترك بدون حضور و رضايت تمام شرکا جايز نيست.
حکم خرید برگههای ارمغان بهزیستی
برگههایى به نام ارمغان بهزیستى از طرف یک سازمان دولتى به مبلغ معیّنى به مردم فروخته میشود و در برخى از آنها سؤال یا سؤالاتى مطرحشده است. کسانى که پاسخ صحیح بدهند، به قرعهکشی راه پیدا میکنند و به اشخاصى که قرعه به نام آنها اصابت کند، جوایزى میدهند. درآمد این برگهها طبق اظهار مسؤولین امر، صرف امور خیریه میگردد. خریداران این برگهها سه دستهاند:1 ـ کسانى که فقط براى شرکت در امور خیریه این برگهها را میخرند.2 ـ اشخاصى که فقط براى شرکت در قرعهکشی در این مسابقه شرکت میکنند.3 ـ افرادى که چه قرعه به نامشان درآید و چه درنیاید، تفاوتى براى آنها نمیکند.لطفاً حکم فروشنده، دستاندرکاران و خریداران را بیان فرمایید.در ضمن برگههاى دیگرى را همین شرکت براى کمک به سیلزدگان به مبلغ 1000 تومان میفروشد و در بین تمام خریداران قرعهکشی میکند. با این تفاوت که دیگر سؤالى مطرح نشده، بلکه تمامى کسانى که بخرند میتوانند در قرعهکشی شرکت کنند. حکم این برگهها چیست؟
همه اینها از قبیل بختآزماییهای سابق است و شرعاً اشکال دارد; مگر اینکه همه افراد از قبیل گروه اوّل باشند; یعنى فقط به نیّت کمک برگهها را خریدارى کنند. ولى میدانیم همه افراد چنین نیستند; بلکه بسیارى براى شرکت در قرعهکشی برگهها را میخرند و اگر بدانند که آنها را در قرعهکشی شرکت ندادهاند، راضى نیستند؛ و صَرف درآمد آن در امور خیریه، ماهیت مسئله را تغییر نمیدهد و طرح سؤال نیز تأثیرى در حل این مشکل ندارد. امید است براى کمک به نیازمندان راههایی انتخاب شود که با احکام شرعى که مصلحت جامعه در آن است، سازگار باشد.
حکم پرداخت رد مظالم به واجب النفقه
آیا رد مظالم را میتوان به واجب النفقه داد؟
در فرض سؤال، چون از طرف صاحب اصلی صدقه مستحب است اشکالی ندارد؛ هرچند از طرف پرداختکننده واجب باشد.
سهمالارث فرزندی که از کودکی نزد پدر کارکرده
یکی از فرزندان متوفی همراه پدر از کودکى کاسبى و کارکرده است آیا نسبت به کارهایی که کرده از ارثى که مانده چه حقّى دارد؟
فرزندى که با پدر کارکرده علاوه بر سهمالارث معادل اجرت خود را از اموال او میبرد مگر اینکه در مقابل آن عوضى گرفته باشد، یا ثابت شود قصد تبرّع داشته است.
تقسیم ارث اگر وارث، «برادران مادری» و «جد و جدّه مادرى» باشد
اگر وارث، جد يا جدّه مادرى (يا هر دو) با برادران مادرى باشد، ارث چگونه تقسیم میشود؟
اگر وارث، جد يا جدّه مادرى (يا هر دو) با برادران مادرى باشد، جد در حكم يك برادر و جدّه در حكم يك خواهر است و مال را در ميان خود بهطور مساوى تقسيم مىكنند.

