پرداخت رد مظالم به سادات فقیر
آیا رد مظالم را می توان به سادات فقیر پرداخت کرد؟
رد مظالم را می شود به سادات فقیر داد.
وصیت به رد مظالم
در مورد وصیت به رد مظالم باید از اصل مال برداشت یا از ثلث؟
در فرض سوال از ثلث برداشته می شود.
مقدار رد مظالم قابل دریافت توسط فقیر
تا چه مقدار می توان به فقیر به عنوان رد مظالم پول داده شود؟
در مورد رد مظالم جایز نیست مازاد بر موونه سال بگیرد و هرگاه اضافه از نیاز بگیرد باید مقدار اضافه را به فقیر دیگری بدهد.
مجبور بودن از استفاده اموال حرام والدین
وقتی شخصی بفهمد که مدتی از زندگی خود را با مال حرامی که پدر یا مادر برای او فراهم کرده اند گذرانده و حتی با آن مال حرام رشد کرده، تکلیفش چیست؟ آیا حقی بر گردن او هست؟ در حال حاضر نیز که نمی تواند از عهده مخارج زندگی برآید (به علت دانشجو بودن) و هنوز از مال پدر یا مادر خود که می داند حرام است استفاده می کند باید چه کار کند؟
مادام که شما مجبور هستید از اموال پدر استفاده کنید ما به شما اجازه می دهیم از آن استفاده کنید و با این اجازه مرتکب کار حرامی نشدید و نسبت به گذشته نیز استغفار کنید و هر زمان امکانات خوبی پیدا کردید معادل آنچه از اموال مردم تصرف کرده اید به فقرا بپردازید.
معیار محاسبه رد مظالم
اگر انسان اراده کند که پولى را به عنوان ردّ مظالم ازطرف پدر مرحومش بپردازد آیا معیار قیمت مظالم به هنگام پرداخت است یا قیمت آن به هنگام واقع شدن آن ظلم؟
اگر مظالم مثلى است مثل گندم و جو و امثال آن باید خود آن و در صورت توافق طرفین قیمتش را، مطابق روز پرداخت بدهد و اگر مثلى نیست مثل انواع حیوانات باید قیمت وقت تلف را حساب کند ولى اگر پول بوده، باید پول را صدقه دهد.
طلب بخشش میت از عموم هنگام دفن
هنگامى که کسى از دنیا مى رود، بستگان میّت به افرادى که در مراسم جمع شده اند، مى گویند اگر کسى حقّى بر گردن میّت دارد، معاف بدارد، و او را ببخشد و همه حضّار در جواب بگویند بخشیدیم آیا ذمّه میّت ساقط مى شود؟
هرگاه صاحب حقّ از صمیم دل گذشت کند، ذمّه میّت برى مى شود; ولى اگر بستگان میّت مى دانند که صاحب حقّ در اثر حیا یا اجبار چنین گفته، باید رضایت او را تحصیل کنند
ترساندن سهوی دیگران
گاهی انسان کسی را ناخود آگاه اذیت می نماید مثلا با ماشین به هنگام حرکت ممکن است پیرمردی را سهوا بترساند در این گونه موارد آیا انسان مرتکب گناه شده است؟ و نیاز به طلب حلالیت دارد؟
در صورتی که عمدا نباشد مرتکب حرام نشده ولی سزاوار است در این گونه موارد عذر خواهی شود.
اذیت کردن از روی محبت
آیا اذیت کردن کودکان (بستگان) از روی محبت، حق الناس بر گردن انسان می افتد؟ اگر حق الناس است چگونه باید آنرا ادا کند؟
در صورتیکه بدن مجروح شود یا کبودی و سرخی و مانند آن بر بدن بماند دیه دارد.
روش جبران حق الناس غیرمالی
برای جبران حق الناس غیر مالی مانند غیبت، تهمت و ... چه باید کرد؟
در صورت امکان از صاحبان حق حلالیّت بطلبید و اگر این کار ممکن نیست برای آنها کار خیر کنید تا آنها از شما راضی شوند.
طلب حلالیت شنونده غیبت
آیا کسی که غیبت را می شنود حق الناس بر عهده اوست و لازم است حلالیت بطلبد؟
بر مستمع طلب حلالیت لازم نیست ولی احتیاط مستحب است.
نحوه حلالیت طلبیدن از صغیر
اگر شخصی بچه ای را بزند بعد پشیمان شود و بخواهد عذرخواهی کند ،و این در صورتی باشد که آن بچه چیزی نمی فهمد، تکلیف چیست؟
در صورتی که آسیبی به او نرسیده باشد و حتی بدن او سرخ نشده باشد از ولی او عذر خواهی می کند و در صورت صلاح دید، ولی می تواند قصاص کند و اگر سرخ یا کبود و یا جراحتی وارد شده باشد باید دیه را به ولی او پرداخت نماید و گرفتن حلالیت کفایت نمی کند مگر در صورتی که مصلحت صغیر ایجاب کند که بخشیده شود در این صورت ولی می تواند ببخشد.
اظهار رضایت ظاهری از حق الناس
اگر به صورت زباني کسي رو حلال کرده باشيم اما از ته دل ناراضي باشيم آیا حلاليت زبانی کفایت می کند؟
برای آن فرد که خبر ندارد کافی است.
جبران دروغ
اگر به کسي دروغ بگوييم آيا واجب است بعدا راستش را به او بگوييم؟
چنانچه آن دروغ منشأ ضرر و زیانی شود باید راست بگوید.
