خواندن نماز طواف واجب پشت مقام ابراهيم جزء شرايط است و جنبه حكم وضعى دارد، ولى اگر براثر ازدحام نتواند نماز را پشت مقام بخواند تا جايى كه مزاحمتى براى طواف کنندگان نداشته باشد عقبتر مىرود.
نذر معاطاتى صحیح نیست چرا كه در ايقاعات معاطات نداريم.
نجات جان كافر حربى لازم نيست و در مورد كافر ذمّى احتياط نجات دادن است.
درصورتیکه شرط بكارت كرده باشد حق فسخ دارد و معمولاً در محیطهای ما، شرط بكارت بهعنوان یک شرط ضمنى و از پيش توافق شده است.
اگر عذر دارد نمىتواند قبول كند؛ بلى در قربانى مىتواند ديگرى را نايب كند و شرط لازم نيست.
در مورد مرتد جايز است و در مورد ديگران تنها در صورت ضرورت و بر اساس شرایط تشریح مجاز خواهد بود.
تنها صاحب حق در مورد قصاص يا ديات میتواند گذشت از تمام يا قسمتى از حقّ خود را مشروط به اهداى عضوى كه اهداى آن جايز است بكند و طرف مقابل میتواند اين شرط را بپذيرد يا نپذيرد.
چنانچه مستلزم نگاه و لمس نباشد يا اينكه بهوسیله همسرش انجام گيرد اشكالى ندارد، در غير اين صورت تنها در موارد ضرورت جايز است.
درصورتیکه بيمار خود را ناگزیر از مراجعه به غير همجنس ببيند، مراجعه به غير همجنس مجاز است.
كسى كه ايستاده نماز میخواند نمیتواند به كسى كه نشسته يا خوابيده نماز میخواند، اقتدا كند.
هرگاه مفسده خاصی بر آن مترتّب نشود، اشكالى ندارد.
اين كار جايز نيست و اگر فرزندى متولّد شود در بسيارى از احكام تابع صاحبان نطفه است; ولى از آنها ارث نمیبرد.
