نماز در خانهی فرد گرانفروش
اگر شخصی با پول گرانفروشی منزلی را برای خود یا فرزندان خود تهیه نماید، نمازخواندن در چنین مکانی اشکال دارد؟
هرچند کاری برخلاف انصاف انجام داده است ولی نمازخواندن وزندگی کردن در آنجا اشکالی ندارد.
هرچند کاری برخلاف انصاف انجام داده است ولی نمازخواندن وزندگی کردن در آنجا اشکالی ندارد.
باید آن را بهعنوان مجهولالمالک با اجازه حاکم شرع صدقه دهد و اگر خودش مستحق باشد میتواند با اجازه حاکم شرع تصرف کند.
در مواردی که مورداستفاده برای ورزش نیست خواندن نماز در آنجا مانعی ندارد.
درصورتیکه گرفتن آن زمین ضرورت داشته است باید قیمت آن را مطابق کارشناسی روزبه صاحبانش بپردازند و نمازخواندن در این مکان مانعی ندارد.
در زمینهای بزرگ زراعتى و غير زراعتى كه ديوار ندارد و زراعتى فعلاً در آن نيست نمازخواندن و نشستن و خوابيدن و تصرفات جزئى اشكال ندارد، خواه نزديك شهر و روستا باشد يا دور از آن و خواه مالكين آن صغير باشند يا كبير، ولى اگر صاحبش صريحاً بگويد راضى نيستم يا بدانيم قلباً راضى نيست تصرّف در آن حرام و نماز نيز اشكال دارد.
درصورتیکه کسی در زمین غصبی گرفتار باشد و نتواند ازآنجا خارج شود نمازخواندن در آنجا مانعی ندارد، اما اگر گرفتار نباشد، باید رضایت مالک را جلب نماید و یا بجای دیگری برود و در آنجا نماز بخواند.
هرگاه ورود او با رضایت صاحبخانه بوده میتواند نماز بخواند و اگر با رضایت نبوده در حال خارج شدن و حرکت بخواند و بعد هم اعاده نماید.
اگر راضی باشد مانعی ندارد.
درصورتیکه با دلیل معتبری ثابت نشود زمین آنجا غصبی است میتوان از آن استفاده نمود.
اگر زمین محصور نباشد و مزاحمتی نداشته باشد مانعی ندارد.
احتیاط آن است که تا رکوع رکعت اوّل مهلت دهند اگر نیامد حقدارند.
در مورد مکانهای مصادرهای هرگاه توسّط حکومت اسلامى مصادره شده مجاز هستید در آن نماز بخوانید؛ بنابراین اگر مکانى که براى نماز اختصاص دادهشده است در دست حکومت است و وضع آن براى شما روشن است نمازخواندن در آن با اجازه مسؤولین مانعى ندارد و لازم نیست چیزى بدهید و اگر واقعاً مجهولالمالک است و راهى براى شناخت مالک آن نیست در این صورت میتوانید نماز بخوانید و وجهى را در مقابل آن به فقرا بپردازید.
استفاده غیرقانونی از این امور جایز نیست، ولى نمازخواندن در چنان فضایى اشکال ندارد.
هرگاه در ابتدا همه آن ساختمان را از مال حلال ساختهاند بعداً يك نفر يكى از طبقات را غصب كرده و در آن نشسته، ضررى براى بقيّه ندارد.
آنها موظّفاند مسجد را تعمیر کنند و بهصورت اولیه یا بهتر از آن درآورند، مگر اینکه دیگران عهدهدار این کار شوند.