یقین به باطل بودن یکی از وضوهای روز گذشته
فردی یقین دارد که دیروز در یکی از وضوهای که برای نماز انجام داده مسح سر را نکشیده است اما نمیداند کدام وضوی برای کدام نماز بوده وظیفه این فرد چیست؟
احتیاط این است که تمام نمازهای روز گذشته را قضا نماید.
احتیاط این است که تمام نمازهای روز گذشته را قضا نماید.
شخصی که محرم به احرام عمره مفرده شده، ولى محصور گردد یعنی براثر بيمارى، يا مجروح شدن، يا شكستگى اعضاء و مانند آن، نتواند اعمال عمره مفرده را بجا آورد و مجبور است به وطن بازگردد، يا در همانجا بسترى شود و درهرحال قادر بر انجام عمره نيست. چنين كسى بايد پول يك قربانى را به مکه بفرستد و با دوستان خود قرار بگذارد كه در فلان روز و فلان ساعت در مکه براى او قربانى كنند، سپس در همان موعد معيّن تقصير مىكند و از احرام بيرون مىآيد و همهچیز بر او حلال مىشود مگر همسر تا زمانى كه حالش خوب شود و عمره مفرده بجا آورد و اگر حالش خوب شد و نتوانست عمره بجا آورد، نايب مىفرستد؛ و چنانچه كسى نباشد كه براى او در مکه قربانى كند، در همانجا كه هست قربانى مىكند و از احرام خارج مىگردد و اگر آنهم ممكن نشد، در بازگشت به وطن قربانى مىكند.
هرگونه درآمدی که انسان از هر طریق مشروعی به دست آورد خمس دارد.
اگر يقين ندارید خانه يا غذاى او از پول غير مخمّس تهيّه شده، تصرّف در آن مانعى ندارد؛ و اگر يقين دارید ما به شما اجازه میدهیم تصرّف كنید و معادل خمس آن را كه تصرّف کردهاید به سادات نيازمندى بپردازید؛ و اگر تمكّن نداريد بر ذمّه بگيرید و هر موقع كه توانستید، بپردازید.
هرگاه به نام زید بگیرد و در مورد عمرو مصرف کند اشکال دارد و اگر براى یک عنوان کلی بگیرد در هر یک از مصادیق آن صرف شود مانعى ندارد.
در صورتى که مصرف کنندگان از خطرات احتمالى آن باخبر بوده اند کسى در مقابل خونشان مسئول نیست، ولى اگر آورنده الکل آنها را اغفال کرده باشد که شرب آن مشکلى ندارد، در این صورت مسئول است و در فرض اخیر، قتل شبه عمد است.
اشکالی ندارد ولی تکرار نکند.
تأخير انداختن نماز تا اين حد حرام است.
عدول از نماز ادا به نماز قضای میت جایز نیست.
در فرض سؤال تماسّ بدن با جلد وحاشيه و فاصله سطور قرآن مجيد و همراه داشتن آن کراهت دارد.
هبه را می توان مشروط کرد که به هنگام ضرورت آن را فسخ کند.
در حد معقول مانعی ندارد ولی حقوق نامعقولی که معمول شده آنهم از بیتالمال جایز نیست.
در مواردی که حد جاری می شود برای همان جرم تعزیر نیست مگر اینکه حاکم شرع مطابق عناوین ثانویه و یا نهی از منکر تشخیص دهد یکی از انواع تعزیر را در مورد او انجام دهد.