در فرض سؤال باید روزه بگیرد و حتی اگر عمدا نیز غسل مغرب را ترک کرده باشد روزه ی او صحیح است.
احتیاط واجب آن است که هر دو را ترک نماید.
هرگاه پسر بزرگ‌تر در موقع مرگ پدر يا مادر نابالغ يا ديوانه بوده، هر وقت بالغ و عاقل شود بايد نماز و روزه پدر يا مادر را قضا نمايد، بنابراین دیگر فرزندان وظیفه‌ای ندارند، هرچند بجا آوردن آن ثواب بسیاری دارد.
باید آن را به‌عنوان مجهول‌المالک با اجازه حاکم شرع صدقه دهد و اگر خودش مستحق باشد می‌تواند با اجازه حاکم شرع تصرف کند.
هرگاه این کارها داخل مسجد باشد و در طریق نشر فرهنگ اسلامى قرار گیرد و کمک به اهداف مسجد کند و مزاحم نمازگزاران نباشد مانعى ندارد و اگر آن را از مسجد جدا کرده و محل کسب‌وکار قرار داده‌اند جایز نیست و باید آن را بازگردانند.
به جماعت خواندن نماز عید غدیر، جایز نیست.
الف: هرگاه بعد از نماز احتياط بفهمد كسرى نمازش درست به‌اندازه نماز احتياط بوده (مثلاً در شك میان سه و چهار یک‌رکعت نماز احتياط بخواند و بعد بفهمد نماز را سه ركعت خوانده) نمازش صحيح است.ب: اگر بفهمد كسرى نماز كمتر از نماز احتياط بوده بنا بر احتياط واجب بايد كسرى نماز را بلافاصله به‌جا آورد و اصل نماز را هم اعاده كند.ج: اگر بفهمد كسرى نماز بيشتر از نماز احتياط بوده، چنانچه بعد از نماز احتياط كارى كه نماز را باطل كند انجام نداده، احتياط واجب اين است كسرى نماز را به‌جا آورد و اصل نماز را هم اعاده كند.
نذر در صورتى صحيح است كه از انسان بالغ و عاقل صورت گيرد و از روى اختيار و قصد باشد، بنابراين نذر از روى اجبار، يا به واسطه عصبانى شدن و از دست دادن اختيار، صحيح نيست.
کسی که اجاره داده خمس معدن ندارد و اجاره‌کننده خمس دارد پس از کسر مخارج.
چيزى را كه منفعتش مال انسان است، مثلاً آن را اجاره كرده، مىتوان عاريه داد، به‌شرط اینکه حقّ واگذارى به ديگرى داشته باشد.
فرقی ندارد و در زوال عقل قصاص نیست و باید دیه بپردازند.
درصورتی‌که وقف برای اموات آن‌ها نبوده است مانعی ندارد و معمولاً در دهات و روستاها قبرستان وقف نیست.
در مواردی که ادله ابهام شدید دارد مرجع برای رعایت حال خود و مقلدین حکم به احتیاط می‌دهد.
درصورتی‌که از شرکت‌کنندگان پولى بگيرند و به قيد قرعه از محل پول‌های دريافتى جوايزى به برندگان بپردازند، اين كار حرام است.
اگر کالا را بعد از خریدن به خودش فروخته سپس معامله اول را فسخ کند تصرف جایز است.
