حکم حنوط زوجه مرحومه که در عدّه وفات است
با توجّه به حرمت خوشبو کردن زن در عدّهی وفات، چنانچه زن فوت کند برای حنوط تکلیف چه میباشد؟
زنى كه شوهرش مرده و هنوز در عدّه وفات است، حرام است خود را خوشبو كند؛ ولى اگر بميرد حنوط او واجب است.
زنى كه شوهرش مرده و هنوز در عدّه وفات است، حرام است خود را خوشبو كند؛ ولى اگر بميرد حنوط او واجب است.
احتیاط آن است که میّت را با مشک و عنبر و عطرهاى دیگر خوشبو نکنند، حتّى براى حنوط، اینها را با کافور مخلوط ننمایند.
اگر كافور بهاندازه غسل و حنوط نباشد بنابر احتياط واجب غسل را مقدّم دارند و اگر براى هفت عضو نرسد پيشانى را مقدم دارند.
شايسته است قدرى تربت حضرت سيّدالشّهداء (ع) را با كافور مخلوط كنند، امّا بهقدری زياد نباشد كه آن را كافور نگويند.
در این صورت نیز باید حَنُوط انجام شود.
واجب است بر هر میت مسلمان و بالغ نماز بخوانند و بر بچه نابالغ اگر كمتر از شش سال نداشته باشد نيز احتياط واجب آن است كه نماز بخوانند.
نماز میت بايد بعد از غسل و حنوط و كفن كردن خوانده شود و اگر پیشازاینها، يا در بين اینها بخوانند باطل است، هرچند از روى فراموشى يا ندانستن مسئله باشد.
در نماز میت، وضو و غسل يا تيمّم و پاك بودن بدن و لباس شرط نيست؛ ولى احتياط مستحب آن است كه تمام امورى را كه در نمازهاى ديگر لازم است رعايت كنند.
واجب است نماز میت را روبهقبله بخوانند و نيز احتياط واجب آن است كه میت را مقابل نمازگزار به پشت بخوابانند بهطوریکه سر او بهطرف راست نمازگزار و پاى او بهطرف چپ نمازگزار باشد.
مكان نمازگزار بايد از جاى میت پستتر و بلندتر نباشد، ولى مختصر پستیوبلندی اشكال ندارد، همچنين نمازگزار نبايد از میت دور بايستد، ولى كسانى كه به جماعت مىخوانند اگر دور باشند و به صف اتّصال داشته باشند اشكالى ندارد.
نمازگزار بايد در مقابل میت بايستد و پرده و ديوارى حائل نباشد، ولى گذاردن میت در تابوت و مانند آن، اشكال ندارد.
نماز میّت را باید با قصد قربت بخواند و در موقع نیّت، میّت را معیّن کند مثلاً نیّت کند «نماز میخوانم بر این میّت قربه الى الله».
نماز میّت را باید ایستاده بخواند و اگر کسى نباشد که بتواند نماز میّت را ایستاده بخواند باید نشسته بر او نماز خواند.
هرگاه میت وصیت كرده شخص معيّنى بر او نماز بخواند، عمل به وصیت او واجب است و لازم نيست از ولى اجازه بگيرد، هرچند احتياط مستحب آن است كه اجازه بگيرد.
مكروه است بر میت چند مرتبه نماز بخوانند، بلكه اگر يك نفر چند مرتبه بخواند محل اشكال است، ولى اگر میت اهل علم و فضل و تقوا باشد مكروه نيست.