مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

با توجه به آنچه نوشته‌اید، اولویت با قبرستان است.

هرگاه احداث گورستان در چنین مناطقى مخالف مقررات و قوانین حکومت اسلامى باشد، یا باعث اذیّت و آزار مردم گردد، از این کار خوددارى شود.

این مورد از موارد شبهه است که حد آن برداشته می شود.‌

در فرض سوال هم قرض باطل و حرام است و هم رهن و بانك حق ندارد مالى را كه رهن گذارده اند براى گرفتن حق خود بفروشد و نيز اگر كسى آن را بخرد مالك نمى شود.

كسى كه درآمدى از کسب‌وکار به دست آورده اگر مال ديگرى هم دارد كه خمس آن واجب نيست يا خمس آن را داده، لازم نیست آن‌ها را از هم جدا کند، بلکه می‌تواند از هر دو خرج کند و در پایان سال خمسی آنچه نسبت به سرمایه‌ی مخمّس سال قبل اضافه دارد را تخمیس کند؛ بنابراین معیار درآمد است؛ یعنی مثلاً سال قبل یک‌صد هزار تومان سرمایه مخمس داشته و امسال مجموع موجودی‌اش بیش از آن نیست؛ هرچند اجناس جابه‌جاشده یا برخی اجناس تمام‌شده و جنس جدیدی جای آن را گرفته است.

چنانچه از پول غیرمخمس تهیه‌شده باشد خمس دارد و اگر فرزندان در حدّ ازدواج نیستند و نیاز به منزل جداگانه ندارند، خمس آن را می‌پردازد. ولی اگر نیاز دارند یا به‌زودی نیاز پیدا می‌کنند و قبل از گذشتن سال بخرد خمس ندارد.

اجرت وزن كردن گندم و جو و مانند آن، كه براى زكات مى‏دهد بر خود اوست.

هرگاه طلا و نقره سكّه‏ دار رايج را زن‌ها به‌صورت زینت‌آلات درآورند و براى زينت از آن استفاده كنند زكات ندارد.

در صورتى که نتواند ادّعاى خود را با ادّله شرعى ثابت کند قصاص مى شود.‌

در معامله سلف همين اندازه كه بگويد اين پول را مى‏دهم كه مثلاً بعد از شش ماه فلان مقدار جنس را بگيرم و فروشنده بگويد قبول كردم كافى است، حتّى اگر صیغه‌ای نخوانند و خريدار به اين قصد پول را بدهد و فروشنده بگيرد صحيح است.

مستحبات قربانى چند چيز است:1. در صورت تمكّن شتر قربانى كند و در مرحله بعد گاو و چنانچه هیچ‌کدام ممكن نشد به گوسفند قناعت نمايد. 2. قربانى فربه (چاق) باشد.3. شتر يا گاو را از جنس ماده و گوسفند يا بز را از جنس نر انتخاب كند.4. شترى كه مى‌خواهند آن را نحر كنند ايستاده باشد و از سر دست‌ها تا زانوى آن را ببندند و شخص از جانب راست او بايستد و كارد يا نيزه يا خنجر را به گودال گردن او فروکند.5. در وقت ذبح اين دعا را بخواند:«وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذي فَطَرَ السَّماواتِ وَ الاَْرْضَ حَنِيفاً مسلماً وَ ما اَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، اِنَّ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْياىَ وَ مَماتِي لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ، لاشَرِيکَ لَهُ، وَ بِذلِکَ اُمِرْتُ، وَ اَنَا مِنَ الْمُسْلِميِنَ. اَللّهُمَّ مِنْکَ وَ لَکَ، بسم‌الله وَ بِاللّهِ وَ الله‌اکبر، اَللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي».6. اگر مى‌تواند خودش قربانى را ذبح كند و اگر نتواند دست خود را روى دست قصّاب بگذارد.

نماز جمعه شیعه ها صحیح است.‌

بابت ثلث محسوب نمی‌شود ولی از کار خود ثواب برده است و وصیت به ثلث واجب نیست بلکه مستحب است.

این کار عین نبش قبر است؛ نبش قبر این نیست که بدن نمایان شود، بلکه نمایان شدن جسد پوشیده در کفن هم نبش قبر محسوب می‌شود.

آرى طبق اطمينان خودتان عمل مى‌كنيد.‌