مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

زنى که مایل نیست با شوهرش زندگى کند، و بیم آن مى رود که ادامه همسرى آنها باعث گناه شود مى تواند مهر خود یا مال دیگرى را به او ببخشد که طلاقش دهد، این را طلاق خلع گویند.

اگر كسى شك كند نماز احتياطى كه بر او واجب بوده به‌جا آورده است يا نه چنانچه بعد از وقت نماز باشد به شک خود اعتنا نكند و اگر هنوز وقت نماز باقى است درصورتی‌که مشغول كار ديگرى نشده بايد نماز احتياط را بخواند و اگر كارى كه نماز را باطل می‌کند به‌جا آورده‏ است‏ احتياط واجب آن است كه نماز احتياط را بخواند و نماز را هم اعاده كند.

اگر تحقیق کرده اید و مصرف وقف روشن نشده، باید مال الاجاره مناسبى براى آن زمین در نظر بگیرید، نصف آن را در مصارف مربوط به مجالس مولا امیرالمومنین على(علیه السلام) و نصف دیگر را به موقوفٌ علیهم برسانید مگر این که آنها رضایت دهند که به خاطر مسجد از مال الاجاره صرف نظر کنند و صغیرى هم در میان آنها نباشد.

نمازخواندن در آنجا اشکالی ندارد، ولی نهی از منکر با زبان خوب را فراموش نکنید.

جزء القاب نیست ولی قرار دادن آن مانعی ندارد.

سعى کنید به مقدار متعارف آب مصرف کنید. اگر بیش از آن باشد و همسرتان راضى نباشد، حرام و موجب ضمان است. و اگر شیطان وسوسه کند که فلان مقدار آب کافى نیست، اعتنا نکنید و اعمالتان اشکالى نخواهد داشت و ما مسئولیت آن را به عهده مى‌گیریم؛ و به فرض که همسرتآن‌هم راضى باشد، اسراف در آب وضو و غسل جایز نیست.‌

با توجه به مشکلاتی که براثر عدم دفن حاصل می‌شود دفن او اشکالی ندارد.

آلات و ابزار موسیقى، آنچه مربوط به موسیقى حرام است، یعنى غالبا آن موسیقى حرام نواخته می‌شود، تولید و خریدوفروش و ارائه تصویر آن در وسایل ارتباط‌جمعی حرام است ولى آلات مشترکِ، یا آنچه غالباً موسیقى حلال با آن نواخته می‌شود، در جهات فوق اشکالى ندارد.

آب باران در حكم آب جاری است و به هر چيز نجسى برسد آن را پاك می‌کند، خواه زمين باشد، يا بدن، يا فرش و يا غير این‌ها، به‌شرط اين‏كه عين نجاست در آن نباشد و غساله يعنى آبى كه با آن شسته شده جدا شود.‌

هرگاه باران روى عين نجسى ببارد و به جاى ديگر ترشح كند، احتياط واجب اجتناب از آن است؛ و اگر روى زمين يا پشت‌بام عين نجس باشد و باران روى آن ببارد احتياط واجب اجتناب است، امّا آن مقدار كه روى نجس نباريده پاك است و اگر باهم مخلوط شود و از ناودان جارى گردد آن‌هم پاك است.‌

این مصداق سقط است و نبش قبر رجحانی ندارد و جایز نیست و دفن در زمین موات مانعی ندارد.

کتابهای علامه طباطبایی (ره) مفید است‌

درصورتی‌که احتمال خطر و یا ضرری بوده باشد، مانعی ندارد.