شرکت ناشنوا یا کمشنوا در نماز جمعه
آیا ناشنوایی و کم شنوایی دلیل بر عدم شرکت در نماز جمعه میشود؟ (استماع خطبهها)
این موضوع عذر جهت عدم شرکت محسوب نمیشود.
این موضوع عذر جهت عدم شرکت محسوب نمیشود.
اجرت گرفتن برای قرائت آیاتی غیر از آیات سجده دار مانعی ندارد.
سجده را بجا آورده، نماز را ادامه داده و بعداً بنا بر احتیاط واجب نماز را اعاده نماید، البته اگر با اشاره انجام داده، نماز صحیح است اما بعد از نماز سجده را بهجا آورده و بنا بر احتیاط مستحب نماز را اعاده نماید.
الف و ب : آنچه را شوهر به همسرش مىبخشد در صورتى حقّ رجوع دارد كه اوّلاً: با همسرش نسبت فاميلى نداشته باشد. ثانياً: همسرش در آن تصرّف ناقله نكرده باشد. و اگر بخشش آن اموال مشروط به ادامه زندگى و مانند آن بوده، در اين صورت نيز مىتواند بازپس بگيرد.
اگر كسى بخواهد طلب خود را در برابر چيزى يا بدون عوض، به ديگرى (غیر از بدهکار) صلح كند، در صورتی صحيح است كه بدهکار قبول نمايد.
در صورتی که بدون عوض واگذار کرده و جزء خویشاوندانش نبوده و قصد قربت نداشته می تواند بازپس بگیرد.
هرگاه بدهکار گروگانى نپرداخته و غیر از خانه مسکونیاش و وسایل ضرورى خانه مال دیگرى نداشته باشد، طلبکار نمیتواند طلب خود را از او بخواهد، بلکه باید مهلت بدهد، ولى اگر مالى را که گرو گذاشته، طلبکار میتواند آن را بفروشد و طلب خود را بردارد (حتّی اگر جزء مستثنیات دین باشد).
با توجه به اینکه عقد بدون اجازه پدر دختر خوانده شده و باطل بوده ازدواج با پسر آن مرد اشکال ندارد.
هرقدر انسان در طریق بندگى خدا و تقوا و پرهیز از گناه و خودسازى بیشتر پیش برود، چشم حقیقت بین او بیشتر باز میشود و به امورى دست مییابد که افراد عادى دست نمییابند.
درشت شدن صدا و روییدن موى درشت در صورت و پشت لب و مانند آن، دلیل بر بلوغ پسران نیست، مگر اینکه از این راه یقین به بالغ شدن حاصل شود.
اگر بدون اجازه صاحب زمین دفن کرده اند در صورتی که راضی نشود باید نبش قبر نموده و به زمین مباحی منتقل نمایند.
مستحب است بعد از مرگ دهان میت را رویهم بگذارند كه باز نماند، چشمها و چانه میت را ببندند، دستوپاى او را صافکرده و پارچهاى روى او بيندازند، براى تشییعجنازه او مؤمنين را خبر كنند تا وقتى از محل مردن حركت ندادهاند روبهقبله باشد و در دفن او عجله نمايند، ولى اگر يقين به مرگ او ندارند، بايد صبر كنند تا کاملاً معلوم شود.
ملاك، حصول ظنّ شخصى براى قاضى است؛ ولى احتياط واجب آن است كه اماره نوعيّه اى نيز وجود داشته باشد.
باید دیه کامله در میان چهار نفر تقسیم شود و به صاحبان خون داده شود.