مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

سرمه كشيدن در حال احرام موجب كفّاره نمى‌شود؛ مگر این‌که بوى خوش در آن باشد، كه در اين صورت اگر عمداً سرمه بكشد احتياط آن است كه يك گوسفند كفّاره بدهد.

در صورتی که سرمایه گذاری در جای مشروعی باشد اشکالی ندارد.

سرمایه خمس دارد، مگر سرمایه‌ای که اگر خمس آن را هرچند به‌صورت تدریجی بدهد با بقیّه آن، زندگی او در حدّ آبرو و شئونش اداره نمی‌شود؛ بنابراین، اگر با پرداخت خمس آن، لطمه‌ای به كار او نمی‌خورد، بايد خمس آن را بدهد، خواه سرمايه تجارت باشد يا زمين و آب و ملك براى زراعت، يا ابزار كار.

سرمایه، جزء مستثنایت دین محسوب نمی‌شود و طلبکار می‌تواند زیر نظر حاکم شرع آن را جهت وصول طلب خود توقیف کند.

سرقفلی نوعی سرمایه‌گذاری است و درصورتی‌که توان داشته باشد باید خمس را بپردازد.

با توجه به آنچه نوشته اید؛ در صورتی که نفوذ در آن حساب ها به طور عادی میسر نبوده، بلکه باید قفلی شکسته شود و یا رمزی گشوده شود و یا مانند آن مشمول حرز است و مستوجب حد می باشد.‌

اگر منظورتان این است که شخصى از سارق چیزى بدزدد، در این صورت حدّ شرعى ندارد، ولى به خاطر تصرّف در اموال مردم تعزیر دارد.‌

سخن گفتن و حتّى خوردن آب، يا چيزى از غذا، در حال سعى جايز است؛ ولى بهتر آن است كه در اين حال مشغول دعا و ذكر خدا باشد و با سكينه و وقار و توجّه به ذاتِ پاكِ خداوند سعى را به‌جا آورد و حالت روحانى خود را حفظ كند.

سخن گفتن در طواف مستحب (مانند طواف واجب)، جايز است. هرچند بهتر است كه مشغول ذكر خدا باشد، يا دعا بخواند.

سخن گفتن و خنديدن در حال طواف و حتّى خوردن چيزى، طواف را باطل نمى‌كند؛ ولى بهتر است در حال طواف (خواه واجب باشد، يا مستحب) سخنى جز ذكر خدا و دعا نداشته باشد و با حضور قلب اين عبادت بزرگ را انجام دهد و از هر كارى كه حضور قلب را مى‌كاهد، پرهيز كند.

مکروه و گاهی حرام است.‌

سجده كردن بر تمام انواع سنگ‌ها جايز است؛ چه مرمر باشد، يا سنگ‌های سياه معدنى، يا سنگ گچ و آهك قبل از آن‌که پخته شود. بنابراين، سجده كردن بر تمام سنگفرش‌های «مسجدالحرام» و «مسجدالنبی» كه از اين قبيل است اشكالى ندارد.

سجده اشکالی ندارد.

وظیفه و تکلیفی ندارند ولی خوب است به‌عنوان تمرین انجام دهند.

سجده كردن براى غير خداوند متعال حرام است و بعضى از مردم عوام كه در مقابل قبر امامان علیهم‌السلام پيشانى را بر زمين می‌گذارند اگر به‌قصد سجده براى امام علیه‌السلام باشد فعل حرام است و اگر براى شكر خدا باشد اشكالى ندارد، ولى اگر در نظر بينندگان چنين نشان دهد كه سجده براى امام علیه‌السلام است يا بهانه به دست دشمنان دهد اشكال دارد.