حد لواط بدون دخول
حد لواط بدون دخول چیست؟
حد تفخیذ (100 ضربه) و تقبیل (99 ضربه) است.
حکم اجرای حدّ برای سرقت جسد انسان
آیا جسد انسان مال تلقى مى شود و خرید و فروش آن براى اهداف مشروع جایز است؟ آیا موضوع جرم براى عنوان سرقت واقع می شود (خصوصاً وقتى که صدها سال از تاریخ مرگ، گذشته باشد و موضوع از جهت باستان شناسى و تاریخى حائز اهمیّت باشد) ؟
خرید و فروش بدن میّت مسلمان جایز نیست و مال محسوب نمى شود امّا بدن غیرمسلمان براى اهداف مشروع مانند تشریح در مواردى که مجاز است نیز خالى از اشکال نیست و در هر حال اجراى حدّ سرقت مشکل است.
منظور از قید مخفیانه بودن در مجازات سرقت
یکی از شرایطی که برای قطع دست سارق بیان شده مخفی بودن (خفیة) است. این قید، شرط تحقق مطلق سرقت است یا سرقت حدی؟ به بیان دیگر اگر این قید وجود نداشته باشد، آیا عنوان سرقت صدق می کند یا خیر؟2- مراد از قید یاد شده چیست؟ این که سرقت تنها دور از چشم مالک باشد یا تلاش برای مخفیانه انجام شدن کار و یا معنایی دیگر؟3- قید یاد شده مربوط به هتک حرز است یا خروج شئ؟ به بیان دیگر اگر هتک حرز مخفیانه باشد اما خروج عین مسروقه آشکار، آیا این قید تحقق یافته یا خیر (و عکس این صورت)؟
1-بله ولی سرقت حدی نیست.2-منظور این است که در عرف مخفیانه حساب شود.3-باید اخراج هم مخفیانه باشد.
حکم سرقت نرم افزار از سایت دشمنان
سرقت نرم افزار از سایت اینترنتی دشمنانی که ما راتحریم کرده اند چه حکمی دارد؟
با توجه به اینکه این امور باعث بدنمایی چهره مسلمین با ایمان می شود باید از این امور اجتناب کرد.
سقوط حد سرقت در صورت بازگشت مال به مالک قبل از شکایت
چنانچه قبل از طرح شکایت از طرف مالباخته نزد قاضى، اموال مسروقه توسط اداره آگاهى از سارق اخذ و جهت تحویل به مال باخته نگهدارى شود به نحوى که هر موقع مال باخته تقاضا نماید اموال به او تحویل مى گردد، ولى مال باخته با وجود علم به این موضوع قبل از تحویل گرفتن اموال نزد قاضى شکایت مى کند آیا در این صورت نیز اجراى حدّ سرقت واجب است؟
حدّ سارق در این جا اجرا نمى شود، و از قبیل بازگشت مال به دست صاحب آن است.
انکار حکم تعدد زوجات
اگر کسی با علم به اینکه تعدد زوجات جزء مسلمات قرآن است آن را انکار کند، مرتد است؟
اگر با علم به اینکه صریح قرآن است انکار کند از اسلام خارج می شود.
مشروط نبودن اجرای حد سرقت به تقاضای مالباخته
در مورد اجراى حدّ سارق، علاوه بر جمیع شرایط، آیا تقاضاى قطع ید از طرف مالباخته نیز لازم است، و یا به مجرّد شکایت نزد قاضى با فرض وجود شرایط دیگر، اجراى حدّ واجب مى شود؟
شکایت او کافى است و نیاز به تقاضاى اجراى حد ندارد.
عدم سقوط حدّ با بازگرداندن مال مسروقه بعد از انشای حکم
در قانون مجازات اسلامى و بعضى از متون فقهى، یکى از شرایطى که براى اجراى حدّ سرقت به طور مطلق بیان شده این است که: «سارق پس از سرقت، مال را تحت ید مالک قرار نداده باشد» آیا شرط مذکور در تمام مراحل رسیدگى، حتّى پس از ثبوت جرم و انشاى رأى نیز جارى مى باشد؟ یا اختصاص به قبل از شکایت نزد حاکم دارد؟
باز گرداندن مال به مالک پس از ثبوت جرم و انشاى رأى، فایده اى ندارد و موجب سقوط حدّ نمى شود.
کفایت اجرای حد سرقت از جرائم حمل و اختفاء مال مسروقه
آیا حمل، نگهدارى و مخفى کردن اموال مسروقه هر کدام جرم جدایى محسوب مى شود، یا در حکم عمل واحد است؟
در صورتى که حدّ شرعى بر او جارى شود، چیز دیگرى به خاطر این امور بر او نیست.
حد قذف در صورت نسبت دادن زنا به دو نفر
شخصی گفته زید با ناهید زنا کرده ، آیا یک حد قذف براو جاری می شود ، یا دو حد قذف؟ ( یکی بخاطر قذف زید ویکی بخاطرقذف ناهید )
در صورتی که هر کدام از ناهید و زید به طور جداگانه طلب اجرای حد نمایند دو حد جاری می شودو اگر با هم طلب نمایند یک حد جاری می شود.
