مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس:حروف الفباجدیدترین مسائلپربازدیدها

میزان دقت در محاذی بودن بدن با حجرالأسود

آیا در مورد محاذی بودن بدن با حجرالأسود دقت لازم است؟

در طواف بايد همان‌گونه كه همه مسلمين طواف مى‌كنند شروع كند و همين اندازه كه در عرف بگويند از حجرالأسود شروع كرده و به آن ختم كرده كافى است و دقّت در محاذى بودن اجزاى بدن با حجرالأسود لازم نيست؛ و از دقّت‌های افراد وسواسى در مورد محاذات با حجرالأسود بپرهيزد.

عدم لزوم توقف مقابل حجرالأسود در دورهای بعد

آیا لازم است محرم هنگام طواف در شروع هر دور مقابل حجرالأسود توقف کند و یا مقداری عقب برگردد؟

در دورهاى ديگر توقّف مقابل حجرالأسود لازم نيست، بلكه بدون توقّف ادامه مى‌دهد تا هفت دور تمام شود تا مزاحمتى براى طواف کنندگان حاصل نگردد؛ و گاه ديده مى‌شود كه اشخاص جاهل در هر دورى كه به هنگام طواف انجام مى‌دهند توقّف نموده و مقدارى عقب و جلو مى‌روند تا محاذات با حجرالأسود را رعايت كرده باشند، اين كار به‌هیچ‌وجه لازم نيست، بلكه گاهى حرام است.

شروع و ختم طواف

شروع طواف از کجا و اتمام آن نیز به کجا باید باشد؟

بايد طواف را از «حجرالأسود» شروع كند و به «حجرالأسود» ختم نمايد و احتياط واجب آن است كه كمى قبل از حجرالأسود شروع كند و كمى بعدازآن ختم نمايد تا يقين حاصل كند كه هفت دورِ تمام انجام داده است.

برگرداندن صورت هنگام طواف

آیا طواف کننده می‌تواند صورت خود را به سمت چپ یا راست یا به عقب برگرداند؟

واجب نيست صورت طواف كننده در حال طواف روبه‌جلو باشد؛ بلكه مى‌تواند به سمت چپ و راست خود نگاه كند و حتى صورت را برگرداند و به عقب نگاه كند.

محاذی بودن شانه چپ با کعبه

آیا لازم است هنگام طواف شانه چپ با کعبه محاذی باشد؟

لازم نيست شانه چپ در تمام حالات محاذى كعبه باشد؛ بلكه همين اندازه كه مطابق معمول و متعارف مسلمين خانه كعبه را دور بزند كافى است، حتّى اگر گاهى صورت خود را به‌سوی كعبه كند و به راه خود ادامه دهد مانعى ندارد؛ بنابراین آنچه بعضى از عوام در مورد محاذى بودن دائمى شانه چپ با كعبه (به‌خصوص موقع رسيدن به حجر اسماعيل) انجام مى‌دهند هيچ لزومى ندارد؛ بلكه اگر موجب وهن مذهب گردد جايز نيست و بهتر است به‌جا اين‌گونه احتیاط‌های بيجا، در تمام حالات حضور قلب داشته باشند و همانند ساير مسلمين كعبه را دور بزنند.

ملاک بودن محل حجرالأسود برای شروع و ختم طواف

حجرالأسود از کجا آمده است و آیا می‌شود به‌جای آن چیز دیگری در کعبه شریف گذاشت؟ و این‌که گفته‌شده حدود 25 سال این سنگ به صنعا برده شده بود، در طول این مدت زائرین چگونه حج می‌کردند؟

حجرالأسود مطابق معروف سنگی است که از بهشت آمده و در بنای خانه کعبه به کار گذاشته‌شده است و ارتباطی به مناسک حج ندارد یعنی بودونبود آن ازاین‌جهت یکسان است فقط ابتدا و انتهای طواف باید از محل حجرالأسود باشد و یکی از مستحبات حج لمس کردن و بوسیدن آن است.

داخل طواف واقع‌شدن حجر اسماعیل

آیا حجر اسماعیل باید داخل طواف واقع شود؟ و اگر سهواً یا جهلا از داخل حجر اسماعیل طواف کند، تکلیف چیست؟

واجب است «حجر اسماعيل» را داخل در طواف كند، يعنى از بيرون حجر اسماعيل كعبه را دور بزند. بنابراين، اگر سهواً يا از روى جهل از داخل «حجر اسماعيل» طواف كند بايد آن دور را ناديده گرفته و از حجرالأسود اعاده نمايد (ولى نظر به این‌که به عقب برگشتن در این‌گونه موارد با ازدحام جمعیت مشكل است، بهتر اين است كه همراه طواف کنندگان آن دور را بدون نيّت ادامه دهد تا به حجرالأسود برسد، سپس نيّت مى‌كند و آن دور را ادامه مى‌دهد).

قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت