مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در صورتی که عرف آن را عیب محسوب کند همان حکم را دارد و چون مشکوک است از آن برای قربانی حج استفاده نشود.‌

نيّت بايد خالص و براى اطاعت خداوند باشد و ريا كردن موجب بطلان عمل است.

بعد از عمره تمتّع بايد حج تمتّع را بجا آورد و اعمال آن سيزده چيز به ترتيب زير است:1. احرام بستن از مکه.2. «وقوف در عرفات»؛ يعنى ماندن در سرزمين عرفات، از ظهر تا غروب آفتاب روز نهم ذی‌الحجه.3. «وقوف در مشعرالحرام»؛ يعنى ماندن از طلوع فجر روز عيد قربان تا طلوع آفتاب در انجام‌. 4. رفتن به مِنى در روز دهم ذی‌الحجه و رمى جمره عقبه (يعنى هفت سنگ كوچك به محلی كه در آخر منى قرار دارد و نامش «جمره عقبه» است بزند).5. قربانى كردن در منى در روز دهم ذی‌الحجه (روز عيد قربان).6. تراشيدن موى سر، يا كوتاه كردن آن. 7. طواف خانه كعبه (اين طواف را طواف زيارت مى‌گويند). 8. بجا آوردن دو ركعت نماز طواف. 9. سعى ميان صفا و مروه. 10. طواف ديگرى كه آن را «طواف نساء» مى‌نامند.11. دو ركعت نماز طواف نساء. 12. اقامت شب‌های يازدهم و دوازدهم در منى. 13. رمى جمرات سه‌گانه؛ يعنى انداختن هفت سنگ، در روزهاى يازدهم و دوازدهم، به هرکدام از سه محلی كه در منى قرار دارد. شرح هرکدام در مسائل آينده خواهد آمد.

بهترين وقت براى احرام حج، روز ترويه (هشتم ذی‌الحجه) است، ولى از سه روز قبل از آن نيز مى‌توان احرام بست و به‌سوی منى حركت كرد تا ازآنجا به عرفات برود، به‌خصوص افراد پير و بيماران، درصورتی‌که از ازدحام بترسند، مى‌توانند زودتر از اين هم حركت كنند.

اشکالی ندارد و می تواند طواف نساء و نماز آن را بعد از پاکی انجام دهد.‌

تمام چيزهايى كه در محرمات احرام بيان شد، در اين احرام نيز حرام است و از جهت كفّاره نيز تفاوتى بين احرام حج و عمره نيست.

ميقات احرام براى «حج تمتّع» «مکه» است و از هر جاى مکه (خواه مسجدالحرام، يا مساجد ديگر مکه، يا كوچه‌ها و خیابان‌ها و يا خانه و منزل باشد) كافى است؛ و بهتر از همه‌جا براى احرام حج، مسجدالحرام است.

چگونگى احرام بستن و لبّيك گفتن به همان شكلى است كه در احرام عمره ذكر شد؛ بنابراین هرگاه نيّت حج تمتّع كند و لبّیک‌های واجب را ـ به شكلى كه در احرام عمره بيان شد ـ بگويد و قصد احرام كند و امورى را كه بر محرم حرام است بر خود تحريم كند، محرم مى‌شود.

جایز است ولی باید قبلا برای انجام قربانی وکیل بگیرند و بعد از انجام اعمال مکه برگشته و اعمال منی و بیتوته را انجام دهند.‌

در صورت امكان بايد به مکه بازگردد و دوباره محرم شود و تلبيه بگويد و بقيّه اعمال را انجام دهد و اگر ممكن نيست همان‌جا قصد احرام كند و «لبّيك» بگويد و اگر بعد از تقصير يا حلق يادش بيايد، اعمالش صحيح است و نيازى به احرام و لبّيك نيست.

فرقى ميان مکه جديد و قديم نيست؛ حتّى محلاتی از مکه امروز كه به‌طرف منى و عرفات گسترش‌یافته، از همه آن مناطق مى‌توان احرام بست.

هرگاه احرام را فراموش كند و پس ‌از انجام تمام اعمال حج يادش بيايد، حجش صحيح است، ولى اگر بعد از وقوف به عرفات و مشعر و قبل از انجام‌ تمام اعمال حج يادش بيايد، احتياط مستحب آن است كه حجش را به همان صورت تكميل نموده و در سال بعد نيز اعاده كند.