تفاوت مستحب با احتیاط مستحب
فرق مستحب و احتیاط مستحب در چیست؟ آیا عمل به احتیاط مستحب مانند عمل به مستحب ثواب دارد؟
هردو ثواب دارد ومستحب دلیل کافی دارد ولی احتیاط مستحب دلیل کافی ندارد.
تکلیف در مورد مسائل مستحدثه که در قرآن و احادیث ذکر نشده
در مورد مسائل مستحدثه که نه در قرآن ذکر شده و نه در احادیث یا حتی اجماع، اصل اولی باید بر اساس برائت باشد یا اجتهاد؟
تقریبا همه مسائل مستحدثه ریشه هایی در قواعد کلیه فقهی دارد و نمی توان اصل برائت را در آنها اجرا کرد و باید بر طبق آن اصول در آن فتوا داد برای اطلاع بیشتر به کتاب ربا و بانکداری اسلامی مراجعه کنید.
استخراج حکم فقهی از نهج البلاغه
آیا میشود از نهج البلاغه حکم فقهی استخراج کرد؟
بزرگان فقها به آن استناد می کنند.
حکم اعمالی که بر اثر اشتباه در تشخیص اعلم در رجوع به مسائل احتیاطی انجام شده
اگر در یکی از احکامی که احتیاط واجب هست به مرجع اعلم بعدی رجوع کنیم و پس مدتی متوجه بشویم که در تشخیص اعلمیت آن مرجع اشتباه کردیم یا در اعلم بودن او به تردید بیفتیم حکم عملی که طبق فتوای او انجام داده ایم چیست؟
در فرض سؤال چنانچه با تحقیق ایشان را انتخاب نموده باشد اعمالی که مطابق نظر ایشان بوده است صحیح است.
تغییر احکام صریح قرآن توسط مجتهد
آیا می‌توان در مورد مسائلی که در متن صریح قرآن آمده نظر داد؟ و آیا یک مجتهد می‌تواند با توجه به اجتهاد خود نظر دهد که این آیه به فرض در زمان کنونی با زمان پیامبر (ص) فرق می‌کند و نظر جدیدی بدهد؟ مثلاً در مورد مقدار دیه زن و مرد که در متن صریح قرآن آمده است با توجه به شرایط کنونی مقدار آن را تغییر داد؟
آنچه در آیات قرآن با صراحت آمده به‌هیچ‌وجه قابل‌تغییر نیست.
معرفی کتاب برای یادگیری بهتر ابواب فقهی
فردی رساله معظم له را درخانه دارد و طبق آن عمل می کند، اگر بخواهد ابواب فقهی بیشتری یاد بگیرد،کدام یک ازاین دو کتاب کامل تروجامع تراست که بخرد؟ ترجمه عروة الوثقی یا ترجمه تحریرالوسیله امام ره ،با اینکه عروة فروعاتش زیاد است ولی تحریرابوابش بیشتراست، لطفانظرمعظم له را بیان کنید.
بهتر است از استفتائات جدید چهار جلدی ما استفاده کنید.
ترک تکلیف به دلیل عدم اطلاع از علائم بلوغ
این جانب اکنون 21 سال سن دارم بنده قبل از رسیدن به سن تکلیف فکر می کردم که که فقط رسیدن سن به 15 سال قمری شرط مکلف شدن است اما بعد از رسیدن به سن تکلیف فهمیدم که علاوه بر آن دو شرط دیگر هم دارد .در آن زمان که سنم هنوز به 15 سال قمری نرسیده بود یک بار عمویم به من گفت که فقط سن شرط تکلیف نیست من در فکر بودم و از پدرم پرسیدم پدرم هم به من گفت نه همان سن شرط است و من دیگر به همان اکتفا کردم حال می خواستم بدانم که تکلیف روزه های اینجانب که در آن دوران نگرفته ام چگونه می شود آیا کفاره هم دارد یا خیر اگر بله چگونه باید ادا کنم در ضمن من اگر الان با این معلومات بودم حتما می رفتم و از اهلش سوال می کردم و دقیقا الان یادم نیست که آن موقع این فکر که باید از یک روحانی سوال کنم در ذهنم بوده است یا خیر؟
در صورتي كه يقين داريد، بعضي ديگر از علامات بلوغ قبل از سن 15 سالگي حاصل شده و نماز و روزه را تا آن سن بجا نياورده ايد، بايد قضا كنيد اما كفاره ندارد.
ساقط کردن حکم استحبابی به وسیله حکم عقل
آیا حکم عقل می تواند یک حکم استحبابی راساقط و یا مرجوح کند یا اینکه باید متعبد بود هرچند عقل نپذیرد مثلا در عقیقه مستحب باشد ران و پای گوسفند را به ماما دهند درحالیکه درزمان فعلی اولویت با فقراءاست نه پزشکان که نوعا غنی هستند؟
در مسائل واجب چیزی بر خلاف حکم عقل نمی تواند باشد ولی در مسائل مستحبی مانند حکم عقیقه هر گونه عملی می توان کرد (به مستحب عمل کند).
زمان شروع مرجعیت
مرجعیت در اسلام از چه زمانی شروع‌شده است؟
مرجعیت به‌عنوان نیابت خاصه یا اجازه خصوصی از طرف پیامبر (ص) یا امام (ع) از زمان خود پیامبر (ص) و ائمه (ع) شروع‌شده است و به‌عنوان نیابت عامه (اجازه عمومی) از زمان غیبت امام زمان (عج) شروع‌شده است.
عدم اسقاط ادله فقهی در زمان حضور امام
در زمان حضور امام کدام ادله فقهی ساقط میشود؟
هیچ‌کدام از ادله فقهی ساقط نمی‌شود.
محل اجرا قاعده قرعه
قاعده قرعه در کدام شبهات موضوعی اجرا میشود؟ (مثلاً در جایی که یکی از آب‌وخاک غصبی است و نمی‌داند کدام‌یک است، می‌فرمایید از هر دو اجتناب کند و در جایی که یقین دارد از بین ده مرغ یکی از آنها ذبح شرعی نشده است، می‌فرمایید قرعه بزنند)
در مواردی که هیچ راه شرعی دیگری برای حل مشکل نباشد (اعم از قاعده احتیاط و برائت و...) جای استفاده از قرعه است شرح بیشتر را در کتاب قواعد فقهیه ذیل بحث قاعده قرعه آورده ایم.
دائم البقا بودن فقه
احکام فقه اسلامی دائم البقا است که به‌مرورزمان ظهور پیداکرده باشد؟
احکام فقه اسلامی دائم البقا است جز در مواردی که احکام نفی میشود.
