مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در صورتی که عرف آن را عیب محسوب کند همان حکم را دارد و چون مشکوک است از آن برای قربانی حج استفاده نشود.‌

منظور قسمت گردی سرانگشتان است البته کمی بزرگ‌تر هم باشد مانعی ندارد.

به هر دو روش جایز است.

از احرام خارج می‌شود و حجش صحیح است.

اشکالی ندارد و می تواند طواف نساء و نماز آن را بعد از پاکی انجام دهد.‌

اگر شک دارد، بگوید ان‌شاءالله خمس آن را داده است.

اگر بيمار بعد از بازگشت از «منى» بهبودى يابد، يا زن پاك باشد و توانايى بر طواف و سعى پيدا كند، احتياط واجب آن است كه اعاده نمايد (هرچند قبل از رفتن به عرفات آن را انجام داده باشد).

در فرض سؤال نائب باید برای هرکدام جداگانه نیت کند اما لازم نیست نیت را بر زبان جاری کند و همین‌که می‌داند قربانی برای چه کسی است کافی می‌باشد.

جایز است ولی باید قبلا برای انجام قربانی وکیل بگیرند و بعد از انجام اعمال مکه برگشته و اعمال منی و بیتوته را انجام دهند.‌

خوف حاصل از مجرّد احتمال عقلایى کفایت می‌کند.

قصد ابطال موجب بطلان نمى‌گردد.

باید به همان نیتی که برای عمره قبل احرام بسته محرم شود وتغییر آن جایز نیست.