Unudulmuş təşəhhüdün qəzası
Bir şəxs namazın təşəhhüdünü unudarsa, təşəhhüdün qəzasından sonra namazın salamını da deməlidir?
Ehtiyat budur ki, salamı da desin. Səhv səcdəsi də yerinə yetirməlidir.
Təşəhhüd zamanı təvərrük
Təşəhhüd zamanı müxtəlif əyləşmək üsullarından adi şəkildə əyləşmək əfzəldir, yoxsa bəzi qardaşların bədənlərinin ağırlıqlarını (həddindən artıq) sol tərəfə salmaq qəsdi ilə əyləşdikləri kimi (əyləşmək) ki, Əhli-sünnətin, xüsusilə də hənəfilərin əyləşməyinə bənzəyir?
İkinci şəkildə əyləşmək "təvərrük" adlanır və müstəhəb əməllərdən biri hesab olunur.
Səcdə ayəsini radio və televiziyadan eşitmək
Radio və televiziya vasitəsilə səcdə ayəsini eşitsək, səcdə vacibdirmi?
Quran qiraəti canlı yayımlanırsa, səcdə etmək vacibdir. Canlı olmasa ehtiyatdır.
Kağız salfetinə və yazılı kağıza səcdə etmək
Kağız salfetinə və ya üzərində xətt çəkilmiş kağıza səcdə etmək olarmı?
Kağız salfetinə, habelə xətləri olan kağız vərəqə səcdə etmək caizdir. Bu şərtlə ki, xətlər alnın kağıza çatmasına maneçilik törətməsin və ya xətlər arasında səcdə səhih olan miqdarda məsafə olsun.
Möhürün qabarıq üzünə səcdə etmək
Möhürlərin yazılı tərəflərinə (məsələn, “Kərbəlanın əla türbəti” yazısına) səcdə etmək caizdir, yoxsa ehtiyat buyurursunuz? Ehtiyata səbəb nədir?
Düşmənlərin əlinə bəhanə verən hallardan başqa eybi yoxdur.
Kağız pullara səcdə etmək
Əslində rəngli şəkil olan, rəngli kağızlara (məsələn, kağız pullar) səcdə etmək caizdirmi?
Maddəsi olmayan rəngin eybi yoxdur. Lakin yaxşı olar ki, pul kağızına səcdə etməyəsiniz.
Səcdə zamanı müvazinətin pozulması
Bir şəxs səcdəyə gedərkən müvazinətini elə itirdi ki, arxası üstə düşdü, namazı batildirmi?
Əgər namazın surəti pozulmazdan qabaq öz əvvəlki vəziyyətinə qayıtsa maneəsi yoxdur.
Stulun üstünə səcdə edən şəxs
Səcdəni stulun üstündə edən şəxs, ayaqqabı ilə namaz qılsa, hökmü nədir?
Eybi yoxdur. Amma yaxşı olar ki, ayaqqabılarını çıxartsın.
Namazda səhih qiraət dedikdə məqsəd
“Namazın zikri və qiraəti səhih oxunmalıdır” - deyəndə məqsəd nədir?
Düz tələffüz etmək o həddə lazımdır ki, ərəb onu səhih ərəb dilində bilsin. Lakin təcvid alimlərinin qeyd etdikləri dəqiq nöqtələri gözləmək lazım (vacib) deyil.
“Yovmiddin” ifadəsində “ya” hərfini zəmmə ilə tələffüz etmək
Bir kəs namazda “Həmd” surəsini qiraət edərkən “Maliki yovmiddin” cümləsində “yovm” sözünün, “ya” hərfini zəmmə ilə tələffüz edir. Bir halda ki, onu səhih tələffüz edə də bilərdi, lakin məsələnin hökmünü bilmirdi. Onun namazları səhihdirmi? Yoxsa onları yenidən qəza etməsi lazımdır?
Əgər məqsəd, “ya” hərfinin hərəkəsinin zəmməni xatırlatmasıdırsa, bunun eybi yoxdur. Çünki, belə hallarda ərəblər də bu şəkildə tələffüz edirlər. Amma əgər aşkar şəkildə ona zəmmə versə, müşküldür. Cahili-qasir olduğu təqdirdə isə zərəri (eybi) yoxdur.
Namazı düz öyrənə bilməyən qocalar
Namazında çoxlu səhvə yol verən və onları düzəltməyə qadir olmayan qoca qarının namazının hökmü nədir?
Öyrənməyə qadir deyilsə, hansı şəkildə qıla bilirsə, elə də qılsın.
Cümə günü zöhr namazını ucadan qılmaq
Cümə günü zöhr namazının qiraətini ucadan oxumaq caizdir?
Səfərdə olmasa ucadan oxumaq müstəhəbdir. Səfərdə olarsa camaatla qılan halda (ucadan oxumaq) müstəhəbdir, fürada halda isə yox.
Namazı qeyri-məşhur qiraətlə qılmaq
Namazın qiraətini qiraət formalarının hamısına uyğun yerinə yetirmək olarmı?
Müsəlmanlar içində məşhur qiraət olsa, eybi yoxdur. Bizim zəmanəmizdə Həfsin rəvayətinə müvafiq olan Asimin qiraəti məşhurdur və adi Quranlarda da həmin qiraət mövcuddur, buna görə də digərlərinin qiraətlərindən istifadə etmək işkalsız deyil.
