İdxal olunan ət məhsulları
Qeyri-müsəlman ölkələrdən idxal olunan ətlərin hökmü nədir?
Əgər müsəlman bazarından və müsəlmanın əlindən alınarsa və alıcının (bu barədə) araşdırma apardığını ehtimal verirsinizsə, pak və halaldır.
Ərin nəzərində şahidlərin adil olması
Talaqda iki şahid zövcün (oğlanın) nəzərində adil olsalar, kifayətdirmi?
Bəli, bu iki şahid, oğlanın nəzərində adil olsalar, əleyhinə yəqin əldə olunmayıncaya qədər kifayətdir.
Livat edənin həddi-buluğa çatmasında olan şəkk
Bir şəxs bir oğlan uşağı ilə livat etmişdir. Lakin şəkki var ki, bu əməli edəndə həddi-buluğa çatmışdı, ya yox. O oğlan uşağının bacısı, qızı və ya anası ilə evlənməsi caizdirmi?
Əgər livat işini edənin həddi-buluğa çatmasında şübhə varsa, həmin oğlan uşağının bacısı, anası və ya qızı ona haram olmur.
Toy məclislərində rəqs
Toy məclislərində rəqs etmək caizdirmi?
Rəqs etmək fəsad mənşəyidir və işkalı var. İstər qadının qadın üçün, istər kişinin kişi üçün, istərsə də qadınların kişilər üçün rəqsi olsun. Lakin qadının öz əri üçün rəqs etməsinin eybi yoxdur.
Vəqf və ya mülkiyyətə keçirərkən hədiyyə verənin niyyəti
Onların (məscidə) vəqf olunduğunu, yoxsa mülkiyyətə keçirildiyini ayırd etmək üçün, hər birini xüsusi bir söz və ya cümlə ilə dilə gətirmək lazımdırmı? Yoxsa hədiyyə edənin niyyəti təklikdə kifayətdir?
Niyyət kifayətdir və əməllə muatat xarakterli olacaqdır.
Qonşu ölkələrdə təzə ayın görünməsinin meyarı
Ramazan ayının hilalı (yeni doğan ay) bir şəhərdə görünərsə üfüqləri bir-iki saat fərqli olan digər şəhərlərdə, ayın əvvəli (bu yolla) sübuta yetirmi?
Ayın göründüyü şəhər sözü gedən şəhərlə müqayisədə qərbdə yerləşirsə, ay sübuta yetmir. Şərqdə yerləşirsə, ayın əvvəli sübuta yetir.
Dini tələbələrin İmam səhmindən istifadə etməsi
Dini tələbələr İmamın (əleyhis-salam) səhmindən istifadə edə bilərmi?
Onlar faydalı İslam elmlərinin təhsili ilə məşğuldurlarsa, şəri hakimin icazəsi ilə İmam səhmini almalarının eybi yoxdur.
Qadınların adi libasla ehram bağlaması
“Ehtiyatən qadınlar da kişilər kimi ehram bağlamalıdırlar”- buyuran müctəhidlərin fətvası əsasında qadınlar ehram parçalarını bağlayandan sonra bu parçaları kənara qoyub öz adi paltarları ilə həcc əməllərini yerinə yetirə bilərlərmi?
Qadınlar həmin adi paltarlarla ehram bağlaya bilərlər və ehram parçalarını bağlamaq lazım (vacib) deyil.
Nazik ehram libası geymək
Qadınların ehram paltarı bədənləri görsənəcək qədər nazik olsa, onların həcc əməllərinə zərər yetirə bilərmi?
Bu iş haramdır. Lakin təvafdan və təvaf namazından digər yerlərdə olsa, həcc batil olmur.
Heyvanların başını kəsməzdən öncə onları elektriklə şoka salmaq
Heyvanların başlarını kəsməzdən öncə onları elektrik şokuna salsalar, belə ki, bu heyvanlar başı kəsilməzdən öncə və sonra heç bir hərəkət etməzsə və ya azacıq hərəkət edərsə, bu variantların hamısında onlardan qan çıxdığını və ya çıxmadığını fərz edəriksə bunlar halaldır, yoxsa haram və murdar? Onların alğı-satqısı və əvəzində alınan pulun hökmü nədir?
Heyvana elektrik şoku veriləndən sonra sağ olarsa və şəriət baxımından düz kəsilərsə halaldır və onun yeyilməsi, alğı-satqısı caizdir, lakin onun daxilində olan qanlardan çəkinin.
Boğaz çirkini (bəlğəm) udmaq
Boğaz çirkini udmaq orucu batil edirmi?
Ağız boşluğuna daxil olmasa, yaxud ixtiyarsız udulsa, maneəsi yoxdur.
Öz mərcəyi-təqlidindən qeyrisinə xümsün verilməsi
Hər bir müqəllidin öz malının xümsünü, öz mərcəyi-təqlidinə verməsi lazımdırmı?
Xümsün müqəllidin öz mərcəyinə verilməsi o halda lazımdır ki, digər müctəhidlərin, bu müqəllidin mərcəyinin lazım bildiyi məsrəf olma yerlərində sərf etdikləri məlum olmasın. Habelə mərcəyi-təqlidin hakimin hökmü ünvanı ilə xümsü öz müqəllidlərindən tələb etdiyi surətdə lazımdır. Bu iki haldan başqa, digər müctəhidlərin nəzəri ilə məsrəf etmək olar.
Həddi-buluğa çatmazdan öncə vəli tərəfindən evləndirmə
Bir qızın 9 yaşından öncə bir şəxslə əqdi bağlanmışdır. Halbuki, qızın bundan xəbəri yox idi və əqdi qızın atası icra etmişdir. Bundan əlavə, sözü gedən qızın o kişi ilə yaş fərqi təxminən 25 ildir və o kişinin başqa həyat yoldaşı da var. Hətta onun qızı bu ikinci arvadı ilə bir yaşdadır. Qız həddi-buluğa çatanda bu kəbin haqqından narazılığını bildirərək israr edir ki, bu nikah mənim məsləhətimə deyil və mən talaq almaq istəyirəm. Lakin kişi talaq verməyə razı olmur. Bu kəbin düzdürmü? O, bu kəbinə iltizamlı qalmalıdırmı, yoxsa başqası ilə evlənə bilər? Nəzərə almaq lazımdır ki, qız bir həddə çatmışdır ki, ərə getməyə ehtiyacı var.
Bu nikah qızın məsləhətinə deyilmişsə, batildir və qız talaqsız ərə gedə bilər. Lakin qız həddi-buluğa çatandan sonra razılıq veribsə, onu poza bilməz.
Vəqf olunmuş əşyalardan ümumi istifadə
Hüseyniyyənin və məscidin əmlakından istifadə etməyin hökmü nədir?
O məscidin və hüseyniyyənin ehtiyacları xaricində istifadə etmək caiz deyil. Yalnız bu halda caizdir ki, vəqf edən şəxs onlardan istifadənin ümumiliyini aşkar qeyd etmiş olsun.
Arvadlar arasında ədalət
“Arvadlar arasında olan ədalət” – nə deməkdir?
Ədalət deyəndə, onların hər birinin şənlərinin, ad-sanlarının tələbinə mütənasib olaraq, hər biri ilə, halına uyğun rəftar olunması nəzərdə tutulur. Ədalət həmişə “müsavat” (bərabərlik) mənasına deyildir. Həqqul-qismlə (vaxtın qadınlar arasında bölünmə haqqı) bağlı ədalət budur ki, (məsələn, dörd arvadı varsa) onların hər biri üçün dörd gecədən birini ayırsın.
