Hicaba elə riayət olunmalıdır ki, üz və əllərdən artıq (miqdar) görünməsin.
Ləzzət və reybə qəsdi olmadan eybi yoxdur. Əgər belə halət öz-özünə meydana gəlsə, yalnız zəruri hallarda və zəruri olan miqdarda baxsınlar.
Belə bir dərsin keçilməsi yalnız zəruri hallarda caizdir.
Vəfat hallarında eybi yoxdur, lakin boşanma hallarında baxmasınlar.
Qadınların qadınlar vasitəsilə fotoşəkil çəkdirmələrinin eybi yoxdur, amma naməhrəm kişilərin əlinə düşərsə, onları tanıyarlarsa və fəsad mənbəyinə çevrilərsə, işkalı var.
Əgər ləzzət almaq və reybə qəsdi olmasa, eybi yoxdur.
Onlara qəsdən olmayan baxışın eybi yoxdur. Belə qadınların küçələrdə çıxması, müsəlman kişilərinin küçələrdə gedib-gəlmələrinə mane ola bilməz, hətta gözlərinin ixtiyarsız olaraq onlara düşəcəyini bilsələr belə.
Bu işi etməmək mühüm fəsad və ixtilafların yaranmasına səbəb olarsa, caizdir. Belə halda imkan daxilində qadın həkiminə müraciət olunmalı və mümkündürsə, baxmadan, məsələn, əlcək və bu kimi vəsaitdən istifadə etməklə bir-başa olmayan şəkildə toxunmaqla olmalıdır.
Fotoqraf şəklin sahibini tanımasa, habelə xas bir fəsada səbəb olmasa, maneəsi yoxdur.
Eybi yoxdur. Reybə dedikdə məqsəd budur ki, günaha düşəcəyindən qorxsun. Ləzzət dedikdə isə məqsəd cinsi ləzzətdir.
Rəqsə tamaşa etmək onun özünün hökmündədir.
Bu məsələ “Nisa” surəsinin 23-cü ayəsində aydın şəkildə qeyd olunmuşdur. Bu ayədə buyurur: وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْت “... qardaşınızın qızları və bacınızın qızları”Şübhəsiz ki, bacı qızı birinə məhrəm olarsa, dayı da ona məhrəm olacaqdır. Çünki bir tərəfdən bacı qızıdır, bir tərəfdən dayı.
İnsanın yalnız öz gəlini, yəni oğlunun həyat yoldaşı ona məhrəmdir, həyat yoldaşının gəlini yox.
İkinci əri o qadınla evlənəndən (yaxınlıq edəndən) sonra o qadının birinci ərindən olan qızlarına məhrəmdir, amma oğlanlarla məhrəm olmasının mənası yoxdur.
