مسئلہ 1178 : اگر مسافر یہ سوچتے ہوئے کسی جگہ دس دن کا ارادہ کرلے کہ اس کے دوست بھی دس دن ٹھہرنے والے ہیں اور ایک چار رکعتی نماز پڑھنے کے بعد معلوم ہو کہ دوستوں نے دس دن کے قیام کی نیت نہیں کی ہے اور یہ بھی اپنی نیت سے منصرف ہوجائے تو جب تک وہاں رہے نماز پوری پڑھے۔
مسئلہ994۔ اگر حروف کے درمیان یا قرائت و تشهد کے کلمات اور ذکر کے درمیان سهوا اتنا فاصلہ کردے که قرائت وکلمات کی صورت توختم ہوجائے،لیکن نمازکی صورت باقی رہے توپلٹ کرصحیح طریقے سے بجالاناضروری ہے اوراگربعدوالے رکن میں داخل ہوچکاہوتواس کی نمازصحیح ہے پلٹنے کی ضرورت نہیں ہے،
مسئلہ 738 : اگر نماز پڑھتے میں بدن یا لباس نجس ہوجائے یا نماز پڑھتے میں متوجہ ہوجائے کہ اس کا بدن یا لباس نجس ہو گیا ہے لیکن یہ نہیں جانتا کہ پہلے ہی سے نجس تھا یا نماز پڑھنے میں نجس ہوا تو اگر پانی کا ملناممکن ہے اور بدن یا لباس کا اس طرح پاک کرنا یا لباس کا اس طرح بدل لینا ممکن ہو کہ نماز کی صورت نہ بگڑے تو اسے وقت پاک کرلے یا بدل لے اور پھر نماز کو پڑھے۔ لیکن اگر یہ ممکن نہ ہو تو نماز کو توڑ دے اور پاک بدن و پاک لباس سے نماز پڑھے اور یہ اس صورت میں ہے جب نماز کا وقت تنگ نہ ہو ورنہ اسی حال میں نمازپڑھے اس کی نماز صحیح ہے۔
مسئلہ 747 : اگر نماز پڑھنے ميں متوجہ ہو کہ اس کا لباس غصبي ہے تو اگر شرمگاہ چھپانے والي کوئي چيز بدن پر ہے تو غصبي لباس کو فورا اتار دے او رنماز پڑھتا رہے اور اگر شرمگاہ چھپانے کے لئے کوئي چيز نہيں ہے تونماز توڑ کر غير غصبي لباس پہن کر نماز پڑھے.
مسئلہ 1084 : اگر نمازی کو یہ معلوم ہے کہ نماز کے وسط میں شک ہوا ہے لیکن یہ نہیں معلوم کہ دو اور تین میں شک ہوا تھا یا تین اور چار میں تو احتیاط واجب ہے کہ دونوں کے دستور پر عمل کرے اور نماز کا بھی اعادہ کرے۔
مسئلہ 686 : اگر نماز کے بعد شک ہو کہ نماز کو وقت ميں پڑھا يانہيں تو اس کي نماز صحيح ہے بشرطيکہ نماز شروع کرتے ہوئے وقت سے غافل نہ ر ہا ہو ليکن اگر نماز پڑھتے ميں شک ہو تو اس کي نماز باطل ہے وقت داخل ہونے کے بعد دوبارہ پڑھني چاہئے.
مسئلہ 914 : اگر حمد اور سورہ يا نماز کے ديگر اذکار ميں سے ايک کلمہ کو نہيں جانتا يا يا زير و زبر کو غلط پڑھتا ہے يا کسي حرف سے اس طرح بدل ديتا ہے مثلا(ض)کي جگہ(ز)کہتا ہے کہ جو عربي لغت کے لحاظ سے غلط ہے تو اس کي نماز باطل ہے.
مسئلہ 1604: اگر معلوم نہ ہو کہ ابپاشي سے ہوئي ہے يا کنوئيں و غيرہ سے تو اکيسواں حصہ دے.
مسئلہ ۱۳۵۵: اگر کوئی ایسی روایت نقل کرنا چاہتا ہے جس کے سچ یا جھوٹ ہونے کا علم نہیں ہے تو جس سے اس روایت کوسناہے یا جس کتاب میں پڑھاہے اسکا حوالہ دیدے مثلا فلاں رادی نے یہ کہا ہے یا فلاں کتاب میں یہ لکھا ہے کہ رسول خدا نے فرمایا۔
مسئلہ 2330: اپنے اندر موت کے اثار و علامات کو محسوس کرنيوالے کے لئے ضروري ہے کہ اگر اس کے ذمہ خمس، زکات، مظالم ہوں تو ان کو فورا ادا کردے اور اگر نہيں دے سکتا اور اس کے پاس مال ہے يا مال تو نہ ہو ليکن يہ احتمال ہو کہ ميرے رشتہ دار يا عزيز اس کو ادا کرديں گے تو اس کے لئے وصيت کردےيہي صورت اس وقت بھي ہے جب اس کے ذمہ حج باقي ہو اور اگر اس کے ذمہ نماز،روزہ کي قضا ہو تو بنابر احتياط واجب اس کي بھي وصيت کردے ليکن نماز اجازہ ميں جو شرائط بيان کي گئي ہيں ان کي مراعات ضروري ہے.
مسئلہ 2384:اگر وارث صرف ايک مادري ماموں يا ايک مادري خالہ اور حقيقي ماموں و خالہ اور پدري ماموں و خالہ ہوں تو پدري ماموں و خالہ ميراث سے محروم ہوں گے اور مال کے چھ حصي کرکے ايک حصہ مادري ماموں يا خالہ کو ملے گا اور باقي حقيقي ماموں اور خالہ کو ملے گا يہ لوگ اس کو برابر برابر تقسيم کريں گے.
