مسئلہ ۱۴۷۵: انسان کو زراعت، صنعت، تجارت، مختلف اداروں و غیرہ میں ملازمت، کاریگری و غیرہ سے جو آمدنی ہوتی ہے اس میں بیوی، بچوں او ر جن لوگوں کا وہ خرچ اٹھاتا ہےان سب کے سالانہ خرچ سے جوبچ جائے اس بچت میں سے خمس یعنی پانچواں حصہ ادا کرے ۔
مسئلہ 969 : سجده کاغذ پرمطلقاً صحيح هے۔
مسئلہ ۱۵۶۴: کافر ذمی اگر ایک مسلمان سے زمین خرید کر دوسرے مسلمان کو بیچ دے تب بھی اس سے خمس ساقط نہیں ہوگا۔اسی طرح اگر کافر مرجائے اور مسلمان کو دہ زمین میراث میں ملے تب بھی احتیاط واجب یہی ہے کہ اس کا خمس دے۔ اگر کافر ذمی زمین خرید تے وقت شرط کرے کہ اس کا خمس نہیں دے گا یا یہ شرط کرے کہ بیچنے والا خمس دے تو یہ شرط باطل ہے اس کا خمس اس کافر ہی کو دینا پڑے گا۔ لیکن اگر یہ شرط کرے کہ اسکے بدلے بیچنے والا خمس دے تو اس شرط پر عمل کرنا ضروری ہوگا۔
مسئلہ ۱۵۶۳: کافر ذمی ۔ یعنی جو کافر ایک سالم اقلیت کے عنوان سے مسلمانوں کے ملک میں رہتا ہو اور شرائط ذمہ کو قبول کرچکا ہو۔ جوز مین مسلمان سے خریدے واجب هے که اس کي پيداوار سے عام زکات کے دوبرابر ادا کرےيعني آدھے خمس کے بجائے ايک خمس کے برابر ۔
مسئلہ 1193 : جو شخص واجب نماز کو اس کے وقت میں نہ پڑھے اس پر اس نماز کی قضا واجب ہے چاہے اس نے پورے وقت سوجانے کی وجہ سے یابیماری یا مستی کی وجہ سے نماز نہ پڑھی ہو۔ لیکن جو شخص پورے وقت بے ہوش رہا ہو اس پر قضا واجب نہیں ہے۔ اسی طرح اگر کافر مسلمان ہوجائے تو حالت کفر کی نمازوں کی قضا واجب نہیں ہے اور حائض یا نفساء عورت سے حیض و نفاس میں جو نماز چھوٹ گئی ہے اس کی بھی قضا واجب نہیں ہے۔
مسئلہ ۱۴۲۷: دیوانگی کی حالت میں نہ رکھے ہوئے روزوں کی قضا عاقل ہونے کے بعد واجب نہیں ہے۔ اسی طرح اگر کافر مسلمان ہوجائے تو کفر کے زمانے کے چھوٹے ہوئے روزوں کی قضا اس پر واجب نہیں ہے۔ لیکن اگر مسلمان مرتد ہونے کے بعد پھر تائب ہوکر مسلمان ہوجائے تو جتنے دن مرتد رہا اس زمانے کے روزوں کی قضا کرے۔
مسئلہ 226 : اسلام لاتے وقت کافر کے جسم پر جو کپڑا ہے بناء بر احتياط واجب وہ پاک نہيں ہوگا.
مسئلہ ۱۱۶: کافر کے نجس ہونے میں اس کے تمام اجزائے بدن شامل ہیں حتی کہ بال و ناخن بھی۔
مسئلہ ۱۱۸: کفار کے بچے بھی کفار کے حکم میں ہیں اور مسلمانوں کے بچے يهاں تک که جن کا صرف باپ يا صرف ماں بھي مسلمان هو وه بھي پاک هيں۔
مسئلہ ۱۶۱ : کافر کے ہاتھ میں قرآن دینا اگر بے احترامی کا باعث ہو تو حرام ہے اور اگر اس کی ہدایت یا اسلام کی تبلیغ کے لئے ہو تو جائز ہے بلکہ کبھی واجب ہے۔
مسئلہ557 : اگر غسل و حنوط دونوں کے لئے کافور کافي نہ ہو تو بناء بر احتياط واجب غسل کے لئے مقدم کرديں اور اگر کافور ساتوں اعضاء کے لئے کفايت نہ کرے تو پيشاني کو مقدم کريں.
