اگر لباس پرکئ جگہ خون ہو اور سب کامجموعہ درہم سے کم ہو
مسئلہ 782 : اگر لباس يا بدن پر کئی جگه خون بکھرا هوا هے اگر وه سب ملاکر ايک درهم سے کم هو تو نماز پڑھنے ميں کوئي مشکل نهيں هے۔
مسئلہ 782 : اگر لباس يا بدن پر کئی جگه خون بکھرا هوا هے اگر وه سب ملاکر ايک درهم سے کم هو تو نماز پڑھنے ميں کوئي مشکل نهيں هے۔
مسئلہ783 : اگرلباس میں استرہے اورخون استر میں سرایت کرگیاہے تو ہرایک الگ خون شمارہوگا لیکن کپڑا زیادہ موٹا نہ ہو اور خون ایک طرف سے دوسری طرف سرایت کر جائے تو کپڑے کے اوپر اور نیچے کا خون ایک ہی شمار ہوگا ۔
مسئلہ 784 : جو خون درہم سے کم ہے اگر دھوئے بغير لباس سے ختم ہوجائے تو اس کي جگہ نجس رہے گي ليکن نماز پڑھنے ميں کوئي اشکال نہيں ہے.
مسئلہ785۔ اگرلباس پر درہم سے کم خون ہو اوردوسری نجاست، مثلاپیشاب اس پرگرجائے توپھراس لباس سے نماز پڑھنی جائزنہیں ہے۔
null
مسئلہ 789 : اگر پیکنگ وغیرہ کے ذریعہ بچہ کی نجاست کو سرایت کرنے سے روک سکے(جیسا کہ عموما کیا بھی جاتا ہے)تو روکنا چاہئے ۔ اسی طرح اگر کئی کپڑے ہوں تو نماز پاک کپڑے میں پڑھے۔
مسئلہ800۔ اس میت کے مال میں جو خمس یا زکات کا مقروض ہے تصرف کرنا اور نماز پڑھنا حرام ہے التبه اگر اس کا قرض معاف هوجائے تو جائز هے ۔
مسئلہ798۔ وہ مال کہ جس کاخمس یازکات نہ دی گئی ہواس سے خریدی ہوئی جائدادمیں تصرف حرام ہے اور نماز میں بھی اشکال ہے، اوراسی طرح اگر ذمے میں خریدے اورخریدتے وقت نیت رہی ہوکہ اس کی قیمت اس مال میں سے دے گاجس کاخمس یازکات ادانہیں کی۔ تو بناء بر احتیاط واجب اس سے پرهیز کرنا چاهئے.
مسئلہ801۔ اس میت کی ملکیت میں جس کے ذمہ لوگوں کاقرض ہے تصرف کرنا اورنماز پڑھنا جائز ہے اگر ورثاء اجازت دیدیں ،لیکن اگر وہ تصرف قرض خواہوں کی حق تلفی کا سبب ہو تو جائز نہیں ہے۔
مسئله 810 : بهتر هے که انسان ادب کو پیش نظر رکھتے ہوئے رسول اکرم صلی اللہ علیہ و سلم اورآئمہ معصومین علیہم السلام کی قبروں کے آگے نماز نہ پڑھے اور اگر آگے نماز پڑھنے سے بے احترامی ہوتی ہو حرام ہے اور نمازمیں بھی اشکال ہے اس کے علاوه صورتوں میں نماز باطل نهیں هے
مسئلہ812 اگرعورت مردکے پہلو يا مردکے آگے کھڑي ہواوردونوں ايک ساتھ نماز شروع کريں تودونوں کي نمازباطل ہے، ليکن اگرکسي نے پہلے شروع کردي ہوتواس کي نمازصحيح ہے اوردوسرے کي باطل ہے.
مسئلہ817 عورتوں کاگھرميں نمازپڑھنابہترہے اوراگرنامحرم سے بخوبي اپني حفاظت کرسکتي ہوں تومسجدميں بہترہے اوراگرمسائل اسلامي کايادکرنامسجدکے علاوہ کہيں اورممکن نہ ہوتومسجدجاناواجب ہے.