جس لباس کےبارے ميں معلوم نہ ہوکہ خالص ريشم کا ہے يا کسي اور چيز کا
مسئلہ764۔ جس لباس کے بارےمیں معلوم نہ ہوکہ خالص ریشم کاہے یاکسی اورچیزکااس کے پہننے میں اشکال نہیں ہے اوراس سے نمازبھی باطل نہیں ہوتی۔
مسئلہ764۔ جس لباس کے بارےمیں معلوم نہ ہوکہ خالص ریشم کاہے یاکسی اورچیزکااس کے پہننے میں اشکال نہیں ہے اوراس سے نمازبھی باطل نہیں ہوتی۔
مسئلہ765 اگرريشم کارومال يااسي قسم کي دوسري چيزمرد کے جيب ميں ہوتوکوئي اشکال نہيں ہے اورنمازبھي باطل نہيں ہوتي.
مسئلہ 767 : اضطرار و مجبوري کي حالت ميں خالص ريشمي سونے کے تار سے بنے ہوئے غصبي، مردار کے اجزاء سے بنے ہوئے لباس کے پہننے ميں کوئي اشکال نہيں ہے.
مسئلہ 768 : اگر نجس، ريشمي سونے کي تاروں سے بنا ہوايا وہ لباس جو مردار يا حرام گوشت حيوان سے بنا ہو اس کے علاوہ دوسرا لباس ہي نہ ہو تو اسي سے نماز پڑھے ليکن اگر صرف غصبي لباس ہے تو اگر ننگا نماز پڑھ سکتا ہے تو برہنہ لوگوں کے لئے جو قاعدہ بتاياگيا ہے اس کے مطابق نماز پڑھے.
مسئلہ769 اگر ايسا لباس نه هو جس ميں نماز جائز ہے تو اگر ممکن هو تو خريدے يا کرايه پر لے اور اگرکوئي دوسراشخص اس کوبخش دے ياعاريتا ديدے اورزيادہ احسانمندي اورناراضگي کاباعث نہ ہوتوقبول کرليناچاہئے.
مسئلہ 771 : ايسے لباس کا پہننا جو توہين و ذلت کا باعث ہو يا فساد کا سبب بنے تو اشکال رکھتا ہے.
مسئلہ773۔ جوشخص لیٹ کرنمازپڑھ رہاہے اگربرہنہ ہوتوبنابراحتیاط واجب اس کالحاف یاگدانجس اورخالص ریشم ، سونے کا تاروں سے بنا هوا، مردار يا حرام گوشت حيوان کي کھال کا يا غصبي نہ ہو البته مجبوری کی حالت میں جائز هے۔
مسئلہ776 زخم سے فاصلہ پرجوجگہ ہے وہ خواہ بدن ہويالباس اگر نجس ہوجائے تواس کوپاک کرناہوگا، البتہ وہ مقامات مستثني ہيں جہاں عموما خون زخم سے سرايت کرتاہي ہے.
مسئلہ 777: اگرآسانی سے رخم کی مرہم پٹی کرکے خون کو دوسرے مقامات تک سرایت کرنے سے روکا جا سکتا ہو تو اس کام کو کرنا چاہئے۔
مسئلہ778۔ اگرمنہ یاناک کے اندر زخم ہوا وراس سے بدن یالباس تک خون پہنچے تو احتیاط واجب یه هے که اس کے ساتھ نمازپڑھناصحیح نہیں ہے، بواسیر کا خون بھی اگر بدن کے اندر هو تو اس کے بار ے میں بھی یهی حکم هے .
مسئلہ779۔ جس کے بدن میں زخم ہے اگروہ اپنے بدن یالباس میں خون دیکھے اورمعلوم نہ ہو کہ اسی زخم کاہے یاکوئی دوسراخون ہے تواس خون کے ساتھ نمازپڑھنے میں اشکال ہے ۔
مسئلہ780۔ اگربدن پرکئی زخم ہوں اوراتنے نزدیک ہوں کہ ایک زخم شمارکیاجائے توجب تک سب اچھے نہ ہوجائیں ان کے خون کے ساتھ نماز پڑھنے میں کوئی اشکال نہیں ہے، لیکن اگراتنے دوردورہیں کہ ہرایک الگ زخم شمارہوتاہے توجوٹھیک ہوجائے اس کے خون سے بدن ولباس کوپاک کریں۔