مسئلہ ۱۴۷۶: مختلف تجارتوں اور ان کی آمدنیوں میں کسی قسم کا فرق نہیں ہے (سب ہی میں خمس واجب ہے) البتہ اگر انسان کسی سے قرض لے یا جو مال میراث میں ملے اس میں خمس نہیں ہے۔ ہاں اگر معلوم ہو کہ میت نے خمس ادا نہیں کیاہے یا دیگر اموال کی وجہ سے خمس کا مقروض ہے تب میراث میں خمس ہوگا اورا گر ميراث کے مال کي قيمت بڑھ جائے اور خمس کي تاريخ آجائے جتنا قيمت ميں ميں اضافه هو هے اس پر خمس هے۔
مسئلہ833۔ اگرمسجدگربھی جائے تب بھی اس کی زمین بیچی نہیں جاسکتی اورنہ کسی کی ملکیت یاسڑک میں آسکتی ہے۔حتی که اس کے دروازوں،کھڑکیوں،اوردوسری چیزوں کوبیچناحرام ہے، بلکہ ان چیزوں کواسی مسجدکی تعمیرمیں خرچ کریں اوراگراس مسجدکے کام نہ آسکے تودوسری مسجدوں میں لگائیں اوراگردوسری مسجدوں کے بھی کام نہ آسکیں تب بینچ ڈالیں اورممکن ہو تو رقم کواسی مسجدکی تعمیرمیں ورنہ دوسری مسجدوں کی تعمیرمیں لگائیں۔
مسئلہ 677 : مخصوص اور مشترک وقت جس کو اس سے پہلے والے مسئلہ ميں بيان کيا گيا اشخاص کے اعتبار سے فرق رکھتا ہے? مثلا ظہر و عصر و عشاء کا مخصوص وقت مسافر کے لئے دو رکعت کے برابر ہے اور حاضر کے لئے چار رکعت پڑھنے کے برابر ہے
مسئلہ ۱۲۹ : ”آب جو“ کا خمیر جس کو بئیر بھی کہتے ہیں جوگول یعنی ٹیبلیٹ کی صورت میں ہوتا ہے اور طب میں کام آتاہے نہ نشہ آور ہے نہ سیال ہے وہ پاک اور حلال ہے۔
مسئلہ 1896:پيداوار کو اکٹھا کرنے کے بعد اور مدت زراعت کے ختم ہونے کے بعد اگر زراعت کي جڑيں زمين ميں رہ جائيں اور دوسرے سال پھر اس ميں پيداوار ہو تو اگر مالک اور کسان نے اس سے صرف نظر نہ کياہو تو دوسرے سال کي پيداوار بھي پہلے سال کي مطابق دونوں ميں تقسيم ہوگي.
مسئلہ 1941:اگر قرض کي قرارداد ميں واپسي کي مدت معين ہو تو قرض دينے والا اس مدت سے پہلے مطالبہ نہيں کرسکتا ليکن اگر مدت معين نہ ہو تو جس وقت چاہے مطالبہ کرسکتاہے.
مسئلہ 290 : اگر کوئی مدرسہ میں طالب علم تونہیں ہے لیکن طالب علموں کا مہمان ہے تو اس مدرسہ میں وضو کرسکتا ہے۔ بشرطیکہ اس جیسے افراد کو مہمان بنانا وقف کی شرط کے خلاف نہ ہو اسی طرح جولوگ مسافر خانہ کے مسافروں یا سرائے خانوں میں رہنے والو کے مہمان ہیں ان کے لئے بھی یہی حکم ہے۔
مسئلہ ۱۴۴۴: مسافر مدینہ منورہ کے اندر حاجت برآوری کے لئے تین دن کا مستحبی روزہ رکھ سکتا ہے (چاہے دس دن کے قیام کی نیت بھی نہ ہو) لیکن احتیاط واجب یہ ہے کہ روزہ بدھ، جمعرات، جمعہ کو رکھے۔
مسئلہ 2097: مسلمان زيادہ مسلمان اگر مرتد ہوجائے يعني خدا يا رسول کا منکر ہوجائے يا اسلام کے کسي مسلم حکم کا مثلا نماز و روزہ کے وجوب کا منکر ہوجائے اور يہ انکار اسطرح ہو کہ اس کا نتيجہ خدا و ر سول کے انکار کي طرف پٹتاہو تو اس کا عقد باطل ہوجاتاہے اور اس کي بيوي پر واجب ہے کہ اس سے کنارہ کشي کرے اور وفات کي عدت رکھے عدہ کے بعد دوسري شادي کرسکتي ہے اور اگر عورت يائسہ ہو يا اس سے ہم بستري نہ بہوئي تو پھر عدت کي ضرورت نہيں ہے.
مسئلہ772۔ احتیاط واجب یہ ہے کہ مرد،عورتوں کامخصوص لباس اورعورتیں، مردوں کامخصوص لباس نہ پہنیں لیکن نمازمیں کوئی اشکال نہیں ہے ۔
مسئلہ 2120:مرد اپني بيوي کي رضاعي بہن کي بيٹي اور رضاعي بھائي کي بيٹي سے شادي نہيں کرسکتا اور احتياط واجب ہے کہ اگر کسي لڑکے سے بدفعلي کي ہو تو اس لڑکے کي رضاعي لڑکي، رضاعي بہن اور رضاعي ماں سے بھي شادي نہ کرے.
مسئلہ 2077: مرد متعہ والي عورت کي مدت اس کو بخش بھي سکتاہے اور ايسي صورت ميں اگر عورت سے ہمبستر ہوا ہي تو پورا مہر ادا کرے ور نہ ادھا مہر ادا کرنا ہوگا.
