1586: نو (9) چيزوں ميں زکوة واجب ہے .1گہوں .2جو .3خرما .4انگور .5سونا.6چاندي /7بھيڑ .8گائے (بھينس )9اونٹ .اگر کوئي شخص ان نو چيزوں ميں سے کسي ايک کا مالک ہے تو بعد ميں بيان کئے جانے والے شرائط کے ساتھ ايک معين مقدار (ا.تندہ بيان کئے جانے والے مسائل ميں ) ان مصارف ميں خرچ کرے جوبيان کئے جائيں گے ليکن مستحب ہے کہ سرمايہ کار وبار ملازمت اور تجارت سے بھي ہر سال زکوة ديں اسي طرح (گيہو ں ،جَو ،کھجور،کشمش کے علاوہ ) تمام غلوں زکوة مستحب ہے.
null
مسئلہ 1693: مالدار سے مراد وہ شخص ہے جو اپنے اہل و عيال کے سال بھر کا خرچ رکھتا ہوچاہے وہ کار و بار سے حاصل ہو تا ہو (يا ملازمت و غيرہ سے)اور جو ايسا نہ ہو وہ فقير ہے اس پر زکوة فطرہ واجب نہيں ہے وہ خود زکوة فطرہ لے سکتا ہے.
مسئلہ 1878: مالک اور کرايہ دار با سمي رضامندي سے اجارہ کو ختم کرسکتے ہيں اسي طرح قرارداد ميں اگر کسي ايک کو يا دونوں کو معاملہ توڑنے کا حق ديا گيا ہو تو اس کے مطابق اجارہ کو توڑ سکتے ہيں.
مسئلہ 1904: مالک کے مرنے سے مساقات ختم نہيں ہوتي اس کے ورثا اس کي جلگہ لے ليں گے ليکن اگر وہ شخص مرجائے جس کے ذمہ درختوں کي نگہداشت تھي اور يہ شرط رہي ہو کہ وہي بذات خود کام کرے تو معاوضہ ختم ہوجاتاہے ليکن اگر اس قم کي شرط نہ ہو تو اس کے قائم مقام ہوں گے.
مسئلہ 1884:مالک يا کرايہ دار کے مرنے سي اجارہ باطل نہيں ہوتا بلکہ وہ حق کرايہ کي مدت تک ورثہ کو حاصل ہوجاتا ہے ليکن اگرشرط ہو کہ صرف کرايہ داري اسے استفادہ کرسکتا ہے دوسرا نہيں تو مالک کو حق ہے کہ کرايہ دار کے مرنے کے بعد باقيماندہ مدت کو ختم کردے.
مسئلہ 2002:اگر مالک خود ہي امانت کي جگہ کو معين کردے اور امانت دار سے کہدے يہاں سے مال کہيں اور منتقل نہ کرنا تو امانت دار دوسري جگہ منتقل کرنے کا حق نہيں رکھتا ہاں اگر وہ جانتا ہو کہ امانت رکھوا نے والے کي نظر ميں يہ جگہ بہتر تھي اس لئے دوسري جگہ منتقل کرنے سے دوکاتھا اور اب احتمال ہو کہ يہ جگہ غير محفوظ ہے تو منتقل کرسکتاہے ليکن اگر معلوم نہ ہو کہ امانت رکھوانے والے نے کيوں اس جگہ کا انتخاب کياہے اور دوسري جگہ لے جانے سے دوکا ہے تو ايسي صورت ميں اگر دوسري جگہ لے جائے اور مال تلف ہوجائے تو بنابر احتياط واجب اس کا عوض دے.
مسئلہ 1245 : اگر ماموم امام سے آگے کھڑا ہو خواہ ابتدائے جماعت میں یا اثنائے جماعت میں تو اس کی نماز باطل ہے اور احتیاط واجب یہ ہے کہ برابر بھی کھڑا نہ ہو بلکہ امام سے تھوڑا ساپیچھے کھڑا ہو اور پوری نماز میں اس کی۔ یعنی پیچھے رہنے کی۔ رعایت ضروری ہے۔ یہاں تک کہ رکوع و سجود میں پیچھے ہی رہے۔
null
مسئلہ ۱۲۷۸ : امام سے پہلے ماموم تکبیرة الاحرام نہیں کہہ سکتا البتہ دیگر اذکار میں کوئی حرج نہیں ہے اگر چہ احتیاط مستحب یہی ہے کہ اگر امام کی آواز کو سن رہا ہو تو اس سے پہلے کوئی ذکر نہ کہے۔
null
مسئلہ392۔ غسل کرتے وقت جوچیزیں بدن تک پانی کے پہنچنے میں رکاوٹ ہو ان کا دور کر دینا ضروری ہے اور اگر رکاوٹ موجود هونے کا عقلی احتمال ہو تو تحقیق کرے تاکه مطمئن هوجاے که رکاوٹ نہیں ہے۔
