مسئلہ 308: [موالات یعنی ]وضو کے تمام افعال کو پے در پے بجالائے اگر ایسا کرتا ہے تو اس کا وضو صحیح ہے چاہے ہوا کی گرمی یا ہوا کی تیزی کی وجہ سے پہلے والے اعضاء خشک ہوچکے ہوں مثلا داہنے ہاتھ کو دھونے سے پہلے اس کا چہرہ خشک ہوگیا ہو لیکن اگر اس طرح انجام نہ دے(یعنی پے در پے) تو اس کا وضو باطل ہے چاہے سردی کی وجہ سے پہلے والے اعضاء خشک بھی نہ ہوئے ہوں۔
مسئلہ 396 : جو شخص معمول سے زيادہ حمام ميں پاني بہائے اس کے غسل ميں اشکال ہے البتہ اگر يہ ارادہ رکھتا ہو کہ حمامي کو مزيد پيسے دے کر راضي کرے گا تو ٹھيک ہے.
مسئلہ 1975:اجکل جو بعض لوگوں ميں رہني مکان کي رسم ہے مالک مکان کو کچھ قرض دے کر اس کے مکان کو گروي کر ليتے ہيں اس شرط پر کہ اس کا تھوڑا سا کرايہ ديتے رہيں گے يا بالکل کرايہ نہ ديں گے تو يہ کام سود ہے اور حرام ہےاس کا صحيح طريقہ يہ ہے پہلے مکان کو کرايہ يرليں چاہے کرايہ بہت ہي مختصر ہو اور کرايہ کے ضمن ميں شرط کريں کہ اپ ہم کو اتنا قرض ديں پھر اس قرض کے مقابلے ميں اس کے مکان کو گروي کريں اس صورت ميں سود نہيں ہے اور حلال ہے.
مسئلہ 1761: الات لہو و لعب جيسے و ائيلن و غيرہ کي فروخت و خريد حرام ہےچاہے چھوٹے الات ہي ہوں ہاں اگر مشترک الات سے ہوں يانچوں کے کھيل کا الہ ہو اور الات لہو سے شمار نہ ہو تا ہو تو کوئي حرج نہيں ہے.
مسئلہ 647 : بہتر ہے کہ آلودہ زمینوں ، گہری زمینوں، سڑکوں کے کنارے کی زمینوں، شورہ زار زمینوں پر-اگر نمک نہ جما ہو- تیمم کرنے سے پرہیز کیا جائے۔لیکن اگر شور ہ زار زمین پر نمک جم ہوگیا ہو تو اس پر تیمم باطل ہے اور اگر خاک اس طرح آلودہ ہو کہ تیمم سے بیماری کا خطرہ ہو تو بناء بر احتیاط واجب تیمم کے بغیر نماز پڑھے اور بعد میں قضاء کرے۔
مسئلہ 1826:اگر چند افراد با ہم طے کرليں کہ جو مزدوري ملے گي سب اس ميں شريک ہوں گے مثلا چند دلاں اپس ميں طے کرليں کہ جتني امدني ہوگي اپس ميں تقسيم کريں گے تو يہ شرکت صحيح نہيں ہے.
مسئلہ 1009۔ حمدکے بعدآمین کہنے سے نمازباطل ہوجاتی ہے، اور احتیاط واجب یہ ہے کہ نماز کو تمام کرکے پھر سے اعادہ کرے۔ لیکن اگراشتباہاکہہ لیاہویاتقیہ کی وجہ سے کہا ہوتوکوئی اشکال نہیں ہے۔
مسئلہ 1004 : آنحضرت(ص)کا اسم گرامی لکھتے وقت بھی درود لکھنا مستحب ہے بلکہ جب بھی حضرت(ص)کو یاد کرے چاہے نام مبارک زبان سے ادا نہ کرے تب بھی درود بھیجنا بہتر ہے۔ درود بہت ہی با فضیلت و پر ثواب ذکروں میں سے ہے۔
مسئلہ 1844: جو شخص اپنے مطالبہ ميں کسي چيز کے بدلے ميں يا بغير بدلے کے صلح کرانا چاہے تو وہ اس وقت صحيح ہے جب دوسرا قبول کرے ليکن اپنا مطالبہ يا حق چھوڑنا چاہے تو دوسرے کي رضامندي ضروري نہيں ہے اور يہ بھي صلح کے قسم ہے.
مسئلہ982۔ اگرآیت سجدہ ٹیپ سے یاریڈیوسے سنے تو احتیاط واجب یه هے سجدہ کرے۔
مسئلہ981۔ نمازکےسجدے کے علاوہ اگرسجدے کی حالت میں ہو اور آیت سجدہ پڑھے یاسنے توسجدہ سے سر اٹھا کر دوبارہ سجدہ کرے۔
مسئلہ 1121 : اگر شک ہو کہ سفر آٹھ فرسخ ہے کہ نہیں، تو نماز قصر نہ پڑھے ۔ البتہ اگر [معلوم کرنے میں ] زیادہ مشقت نہ ہو تو جو لوگ اس راستہ سے واقف ہوں ان سے تحقیق کرے۔
