مسئلہ 1840:صلح کا مطلب يہ ہے: انسان کسي ايسے معاملے ميں جس ميں اختلاف ہو يا اس ميں نزاع و اختلاف کا امکان ہو دوسرے سے اس طريقہ سے اتفاق کرے کہ اپنے مال يا منفعت کا کچھ حصہ دوسرے کو ديدے يا اپنا حق دوسرے کو ديدے يا اپنا مطالبہ يا حق چھوڑدے اور دوسرا بھي اس کے مقابلہ ميں اپنے مال يا منفعت کا کچھ حصہ اس کو ديدے يا اپنا مطالبہ با حق چھوڑدے اس کو(صلح معوض) کہتے ہيں اور اگر يہ اجازت کسي عوض کے بغير ہو تو صلح (غير معوض) کہتے ہيں.
مسئلہ 2428: بعض صندوقہا ئے قرض الحسنہ والے اپنے اصلي سرمايہ کي کچھ رقم تجارت و غيرہ ميں لگاديتے ہيں تا کہ اس کي امدني سے مصارف صندوق يا جلنے کي صورت ميں ہونے والے اخراجات يا قرضوں کي قسطوں کو پورا کريں يہ کام اس وقت جائزہے جب امانت گزاروں کو اس کي اطلاع ہو اور انہوں نے اجازت بھي ديدي ہو اور حاصل ہونے والي امدني بھي صرف بينکوں کے اخراجات ميں خرچ ہو.
مسئلہ1791: صيغہ جاري کرتے وقت دونوں کا قصد انشاء کرنا ضروري ہے يعني دونوں کا مقصد صيغہ جاري کرنے سے خريد و فروخت ہو اسي طرح جہاں عملي طور سے يہ کام انجام دياجائے وہاں بھي قصد انشاء کرنا ضروري ہے.درخت پر لگے پھلوں کا بيچنا.
مسئلہ 2026: مرد صيغہ جاري کرنے ميں عورت کا وکيل ہوسکتا ہے اور عورت مرد کي وکيل ہوسکتي ہے.
مسئلہ 2308: اگر کسي جائيداد کو وقف کے لئے معين کرے اور صيغہ جاري کرنے سے پہلے يا جن کے لئے وقف کياہے ان کي تحويل ميں دينے سے پہلے پشيمان ہوجائے يا مرجائے تو وقف صحيح نہيں ہے.
مسئلہ 1789: بيچنے والا اور خريد نے والا دونوں جس زبان سے واقف ہوں اسي زبان ميں صيغہ جاري کرسکتے ہيں اس لئے اگر بيچنے والا اردو ميں کہے: ميں نے اس جنس کو فلاں قيمت پر ہيچ ديا اور خريدار کہے:ميں نے قبول کيا، تو صحيح ہے اسي طرح کسي بھي ايسي عبارت ميں معاملہ کيا جاسکتا ہے جو اس مطلب کو ادا کرے ليکن اگر صيغہ نہ جاري کياجائے بلکہ بيچنے والا بيچنے کي نيت سے خريدار کودے اور وہ اسي نيت سے لے تو کافي ہے(بشرطيکہ معاملہ کے تمام دوسرے شرائط موجود ہوں).
مسئلہ 2136:احتياط واجب ہے کہ صيغہ طلاق صحيح عربي ميں جاري کياجائے اور واجب ہے کہ دو عادل مرد اس کو سنيں اگر خود شوہر صيغہ طلاق جاري کرے اور مثلا اس کي بيوي کا نام فاطمہ ہو تو اس طرح کہے: زوجتي فاطمہ طالق يعني ميري بيوي فاطمہ کو طلاق ہے اور اگر دوسرے شخص کو صيغہ جاري کرنے کا وکيل مقرر کرے تو وکيل اس طرح صيغہ جاري کرے:.زوجہ موکلي فاطمہ طالق يعني ميرے موکل کي بيوي فاطمہ کو طلاق ہوگئي.
مسئلہ 1978: ضامن اور قرض خواہ دونوں کو بالغ اور عاقل ہونا ضروري ہے کسي نے ان کو مجبور نہ کيا ہو نيز دونوں لا ابالي اور احمق نہ ہوںجس قرض خواہ کو ديواليہ ہوجانے کي وجہ سے حاکم شرع نے اس کے اموال ميں تصرف سے روک ديا ہو وہ اپنے ديئے ہوئے قرض کو کسي دوسرے کے ذمے منتقل نہيں کرسکتا.
مسئلہ 1649: ضروري نہيں ہے کہ فقير سے کہا جائے کہ يہ زکوة کا مال ہے بلکہ بطور ہديہ بھي دياجاسکتا ہے (ليکن اس کا لحاظ رہے کہ جھوٹ نہ ہو) مگر ہر صورت ميں نيت زکوة ہي کي رہے.
مسئلہ 1629: يہ ضروري نہيں ہے کہ بھيڑوں کي زکوة ميں اسي بھيڑ کو دياجائے بلکہ اگر دوسري بھيڑ ديدے جب بھي کافي ہے اسي طرح بھيڑ و گائے و اونٹ کے بدلے انکي قيمت بھي دے سکتاہے ليکن اگر مستحق کے لئے حيوان (بھيڑ مثلا) ہي کا دينا مفيد ہو تو احتياط يہي ہے پھربھيڑ ہي دے.
null
مسئلہ 114: جو لوگ خدا اور رسول اکرم (ص) پر ايمان تو رکھتے ہيں مگر کبھي کبھي وسوسہ پيدا ہوجاتا ہے اور وہ اس کے لئے تحقيق کرتے ہيں مطالعہ کرتے ہيں تو وہ پاک ہيں يہ وسوسہ ضرر رساں نہيں ہے.
