اجرای عقد و معلق کردن شروع آن به آینده
اجرای عقدی که شروع آن چند روز یا چند ماه بعد باشد، صحیح است؟
جایز نیست و چنین عقدی باطل است.
فراموشی تاریخ شروع عقد موقّت
اگر تاریخ خواندن صیغهی عقد موقّت فراموش شود تکلیف چیست؟
آنچه یقین دارند محاسبه کنند ولی میتوانند احتیاطاً باقیمانده مدت را ببخشند و عقد جدید بخوانند.
شروع و ختم طواف
شروع طواف از کجا و اتمام آن نیز به کجا باید باشد؟
بايد طواف را از «حجرالأسود» شروع كند و به «حجرالأسود» ختم نمايد و احتياط واجب آن است كه كمى قبل از حجرالأسود شروع كند و كمى بعدازآن ختم نمايد تا يقين حاصل كند كه هفت دورِ تمام انجام داده است.
شروع طواف از حجرالأسود و ختم به رکن یمانی
شخصى طواف را از حجرالأسود شروع و به ركن يمانى ـ كه قبل از حجرالأسود است ـ ختم كرده و فاصله ركن يمانى تا حجر را بدون نيّت ادامه داده و دوباره از حجرالأسود نيّت كرده و به ركن يمانى ختم نموده و هفت دور طواف را به همين صورت انجام داده است. طواف او چه حكمى دارد؟
اين طواف باطل است و بايد اعاده شود.
شروع و ختم طواف از رکن یمانی
وظيفه شخصى كه بهاشتباه طواف را از ركن يمانى شروع و به همانجا ختم كرده و سپس نماز طواف را خوانده و پسازآن متوجّه خطايش شده چيست؟ چنانچه در وسط طواف متوجّه اشتباهش گردد و طوافش را به حجرالأسود ختم كند، آيا مقدار اضافى براى طواف ضرر دارد؟
طواف و نماز آن را در هر دو صورت بايد اعاده كند.
ملاک بودن محل حجرالأسود برای شروع و ختم طواف
حجرالأسود از کجا آمده است و آیا میشود بهجای آن چیز دیگری در کعبه شریف گذاشت؟ و اینکه گفتهشده حدود 25 سال این سنگ به صنعا برده شده بود، در طول این مدت زائرین چگونه حج میکردند؟
حجرالأسود مطابق معروف سنگی است که از بهشت آمده و در بنای خانه کعبه به کار گذاشتهشده است و ارتباطی به مناسک حج ندارد یعنی بودونبود آن ازاینجهت یکسان است فقط ابتدا و انتهای طواف باید از محل حجرالأسود باشد و یکی از مستحبات حج لمس کردن و بوسیدن آن است.
شروع سهوی سعی از مروه
تکلیف کسی که سهواً سعی را از مروه شروع کرده، چیست؟
اگر سعى را سهواً از مروه شروع كند، هر وقت فهميد بايد اعاده نمايد و درصورتیکه در بين سعى بفهمد، چنانچه آن دور را كه از مروه شروع كرده ناديده بگيرد و بقيّه را تكميل كند تا اینکه هفت دور به مروه خاتمه يابد، سعى او صحيح است.
نائب گرفتن زنی که رمی جمرات باعث شروع عادت ماهیانهاش میشود
خانمى كه احتمال مىدهد بجا آوردن رمى جمرات باعث شروع عادت ماهيانهاش میشود، آيا صرف اين احتمال مجوّز نايب گرفتن جهت رمی شود؟
اگر در اثر آن به مشقّت مىافتد عذر محسوب مىشود و میتواند نايب بگيرد و اگر مشقّتى براى او ندارد نبايد نايب بگيرد.