جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مسأله 2122ـ مرد نمى تواند با دو خواهر اگرچه رضاعى باشند ازدواج کند و اگر دو زن را عقد کند بعد بفهمد خواهر بوده اند عقد اوّلى صحيح و دومى باطل است و اگر عقد در يک وقت بوده هر دو باطل است.

مسأله 2120ـ مرد نمى تواند بدون اذن همسر خود با خواهرزاده يا برادرزاده رضاعى زن خود ازدواج کند و نيز احتياط واجب آن است که اگر با پسرى (العياذ باللّه) لواط کرده با دختر و خواهر مادر رضاعى آن پسر ازدواج نکند.

مسأله 2130ـ مستحبّ است درصورتيکه ممکن باشدبچّه رادوسال تمام شير بدهند.

مسأله 2121ـ اگر زنى برادر کسى را شير دهد به او محرم نمى شود، اگر چه احتياط مستحب آن است که با او ازدواج نکند.

مسأله 2126ـ هيچ کس براى شير دادن فرزند بهتر از مادر و سزاوارتر از او نيست و بهتر است در برابر شير دادن مزدى از شوهر خود نگيرد، ولى حق دارد بگيرد و اگر مادر بخواهد بيشتر از دايه مزد بگيرد شوهر مى تواند بچّه را از او گرفته به دايه دهد.

مسأله 2112ـ پسر نمى تواند با دخترى که مادر يا مادر بزرگ او آن دختر را شير کامل داده ازدواج کند، و نيز اگر زن پدر انسان از شير مربوط به پدر او دخترى را شير داده باشد پسر نمى تواند با آن دختر ازدواج نمايد.

مسأله 2116ـ هرگاه زنى کودکى را شير دهد با نُه شرط سبب محرم شدن خواهد بود:1ـ شير از ولادت باشد، بنابراين اگر پستان بدون تولّد فرزندى شير پيدا کند و کودکى از آن بنوشد سبب محرميّت نمى شود.2ـ بچّه از زن زنده شير بخورد، پس اگر پستان زن مرده اى را به دهان بگيرد و شير بخورد اثرى ندارد.3ـ شير آن زن از حرام نباشد، بنابراين اگر شير بچّه اى را که از زنا به دنيا آمده به بچّه اى بدهند به کسى محرم نمى شود.4ـ شير را از پستان بمکد، ولى احتياط واجب آن است اگر شير را در گلوى بچّه بريزند با آن زن و محارم او ازدواج نکند.5ـ شير را با چيز ديگر مخلوط نکنند.6ـ شير مربوط به يک شوهر باشد، بنابراين اگر زنى را که داراى شير است طلاق دهد بعد شوهر ديگرى کند و از او باردار شود و تا موقع وضع حمل شيرى که مربوط به شوهر اوّل داشته باقى بماند و مثلاً کودکى را هشت دفعه از شير مربوط به شوهر اوّل و هفت دفعه از شير مربوط به شوهر دوم شير دهد آن کودک به کسى محرم نمى شود، همچنين اگر زنى از شير مربوط به شوهر اوّل کودکى را بطور کامل شير دهد و بعد از شير مربوط به شوهر دوم کودک ديگرى را شير دهد آن دو به يکديگر محرم نمى شود.7ـ کودک به واسطه بيمارى شير را قى نکند، ولى احتياط واجب آن است در اين صورت کسانى که به واسطه شير دادن به آن بچّه محرم مى شوند با او ازدواج نکنند و نگاه محرمانه هم به او ننمايند.8ـ کودک پانزده مرتبه، يا يک شبانه روز بطورى که در مسأله بعد خواهد آمد شير کامل بخورد، يا آن مقدار شير به او بدهند که بگويند از آن شير استخوانش محکم شده و گوشت در بدنش روييده است و احتياط مستحب آن است که اگر ده مرتبه شير بخورد کسانى که به واسطه شير خوردن با او محرم مى شوند با او ازدواج نکنند و نگاه محرمانه نيز به او ننمايند.9ـ دو سال کودک تمام نشده باشد، بنابراين بعد از تمام شدن دو سال اگر به او شير دهند به کسى محرم نمى شود، حتّى اگر پيش از تمام شدن دو سال چهارده مرتبه و بعد از آن يک مرتبه شير بخورد با کسى محرم نمى شود، ولى اگر از موقع زاييدن زن بيش از دو سال گذشته باشد و شير او باقى باشد و بچّه اى را شير دهد احتياط واجب آن است که با زنانى که به واسطه شير خوردن با او محرم مى شوند ازدواج نکند و نگاه محرمانه هم ننمايد.

مسأله 2111ـ هرگاه زنى کودکى را شير دهد به برادرهاى آن بچّه محرم نمى شود و نيز خويشان آن زن به برادر و خواهرهاى بچّه اى که شير خورده محرم نمى شوند.

مسأله 2113ـ انسان با دخترى که خواهر انسان يا زن برادر او از شير مربوط به برادرش او را شير کامل داده باشد محرم است و نمى تواند با او ازدواج کند و همچنين اگر خواهرزاده يا برادرزاده يا نوه خواهر يا نوه برادر انسان آن دختر را شير داده باشد.

مسأله 2113ـ انسان با دخترى که خواهر انسان يا زن برادر او از شير مربوط به برادرش او را شير کامل داده باشد محرم است و نمى تواند با او ازدواج کند و همچنين اگر خواهرزاده يا برادرزاده يا نوه خواهر يا نوه برادر انسان آن دختر را شير داده باشد.

مسأله 2133ـ شير دادنى که علّت محرم شدن است به دو چيز ثابت مى شود:اوّل: خبر دادن عدّه اى که انسان از گفته آنها يقين پيدا کند.دوم: شهادت دو مرد عادل يا چهار زن عادل، بلکه احتياط واجب آن است که به شهادت يک مرد با يک زن هم اکتفا کند، ولى شاهدها بايد شرايط شير دادن را هم بگويند، مثلاً بگويند ما ديده ايم که فلان بچّه پانزده بار از پستان فلان زن شير کامل با شرايطى که در مسأله 2116 گفته شده خورده است و اگر بدانيم همه آنها شرايط را مى دانند و در آن توافق دارند، شرح دادن آن لازم نيست.

مسأله 2132ـ هرگاه مردى بخواهد زن برادرش به او محرم شود مى تواند دختر شيرخوارى را با اجازه ولىّ او به عقد موقت خود درآورد و در همان حال زن برادرش آن دختر را شير کامل دهد و بنابراحتياط واجب بايد مدّت عقد موقّت بقدرى باشد که دختر به حدّ قابليّت بهره گيرى جنسى برسد و چنين عقدى موافق مصلحت دختر نيز باشد.